"阳祀"辞典での中国語の意味

中国語で阳祀の発音

阳	祀
yáng	sì

中国語で阳祀はどんな意味ですか？

中国語辞典での阳祀の定義

ヤンは犠牲の日と寺院を意味します。

阳祀 指祭天及宗庙。

阳祀の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の阳祀を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への阳祀の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«阳祀»という単語です。

• 中国語: 阳祀
• 中国語翻訳家 - スペイン語: adoración del Sol
• 中国語翻訳家 - 英語: Sun worship
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सूरज का धर्म
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الشمس عبادة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Солнце поклонение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: a adoração do sol
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সূর্যপূজা
• 中国語翻訳家 - フランス語: l´adoration du Soleil
• 中国語翻訳家 - マレー語: Matahari terbit
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Sun-Anbetung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 太陽崇拝
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 태양 숭배
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sembahyang Sun
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sun thờ phượng
• 中国語翻訳家 - タミル語: சன் வழிபாடு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सन उपासना
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Güneş ibadet
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sun culto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: kultu słońca
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: сонце поклоніння
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: cult soare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κυρ λατρείας
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: sonaanbidding
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: soldyrkan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: soltilbedelse

«阳祀»に関連する中国語の本

以下の図書目録から阳祀の使いかたを見つけましょう。阳祀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

十三经注疏: 周易正义 - 第 321 页

凡阳祀,用碎牲毛之;阴祀,用黝牲毛之;望祀,各以其方之色牲毛之 0 猝牲,赤色^。毛之,取纯毛也。阴祀,祭地北郊及社稷也。望祀,五岳、四镇、四渎也。郑司农云: "阳祀,春夏也。黝读为幽。幽 3 ,黑也。"玄谓阳祀,祭天于南郊及宗庙。〇黝,於纠反,司农音幽。

李学勤, 1999

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 72 页

及宗廟、社稷一等,不見牲色,在此陽祀、陰祀之中可天帝,又各依其方色,牲則非此群牲、黝牲。惟有郊天放其器之色」,則昊天與崐綸牲用蒼用黄,四時迎五方「蒼璧禮天,黄琮禮地」,謂圓 0 丘方澤。下云「牲幣各者,但天神與宗廟爲陽,地與社稷爲陰。案: 11 !

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

毛詩正義: - 第 9 页

彼注云:「陽祀南郊及宗廟,陰祀北郊及社成而祈後年也。「陽祀用辟牲,陰祀用黝牲」, ,湫也。此出親之祭,則祭當在秋,祈報並言者,言其報以成王之來,則又禋祀四方之神,祈報焉。對出観爲文義曰:此以田事爲主,成王出親民事,因即祭祀,故云所以無方色之别。

李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 72 页

大祭祀,夜嘑旦以臞百官。夜,夜漏未方色牲,及四時迎氣,皆隨其方色,亦辨其毛物可知祀,祭地北郊及社稷也。」鄭舉此一一者,其望祀各以其者, ^文。彼注云:「陽祀,祭天於南郊及宗廟;陰注「物謂」至「用黝」〇釋曰「陽祀用醉,陰祀用黝」之者,陽祀用鋅,陰祀用黝。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 178 页

六阴祀、阳祀这是阴阳家按戏四方的位置来分的。天神、南郊、宗庙诸祭叫"阳祀" ,地祇、北郊、社稷诸祭叫"阴祀"。倜礼,牧人〉: "凡阳祀,用驿牲毛之;阴祀,用鶴牲毛之;望祀,各以其方之色毛之。" ^郑玄注: "阴祀,祭地北郊及社稷也, " "阳祀,祭天于南郊及宗庙"。

詹鄞鑫, 1992

二十世纪古文献新证研究 - 第 274 页

凡陽祀用辟牲,毛之;陰祀用黝牲,毛之;望祀,各以其方之色牲,毛之。凡時祀之牲'必用松物。凡外祭毁事,用龙可也。鄭玄注: "毛之,取純毛也。"值得注意的是,上面提到的《山海經'南山經》郭璞注在"毛,言擇牲取其毛色也"後也引了《牧人》文: "《周官》曰:陽祀用辟 ...

冯胜君, 2006

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 178 页

郑司农云: "阳祀,春夏也。黝读为幽。幽,黑也。"玄谓阳祀,祭天于南郊及宗庙。〇黝,于纠反,司农音幽。【疏】"凡阳"至"毛之"〇释曰:言"凡" ,与下阳祀、阴祀、望祀等为目,故云凡以广之也。〇注"猝牲"至"宗庙"〇释曰:驿牲知是赤色者,见《明堂位》"周人驿刚" ,《植 ...

陈金生, 1995

纪念殷墟YH127甲骨坑南京室内发掘70周年论文集 - 第 276 页

注: "阳读为曰雨曰旸之旸,谓日中时也。... ...殷人大事以日中。"疏: "殷人祭其阳者,以尚白故祭在日中时。"殷人祭其阳,礼书称之为 谓阳祀祭天於南郊及宗庙。 "阳祀"。阳祀的对象是天帝及祖神。《周礼'牧人》: "凡阳祀" ,注: "玄 276 纪念殷墟 127 甲骨坑南京 ...

严东篱, ‎徐义华, 2008

毛詩正義(頌): - 第 53 页

注云:「陽祀祭天於南郊,陰祀祭地於北州之神也。」云:「陽祀用辟牲毛之,陰祀用月,祀其所受命之帝於南郊。地祇所祭於北郊,謂神一五二四 以祭地祇。」注云:「天神謂 0 五帝。王者又各以夏正必非彼也。^ 8 又曰:「舞,以祀天神,舞^崙。」彼以二至之日祭之於丘, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

經學提要15卷:

... 三-叩其七日致蘿贓琪三且"翟碗視擢垃玉群玉禮神,- "干溉祭揣」稍、之玉怪卜敘昭穆之姐籃抑鐮司几, v , ,夕 w 川也設席之怯先殷者為筵月為席主几主雕漆素舨五 dl ] R . W 泛脯匡踵儲族小一踵千戒日。禮器吉夭.了之席五耳角握握者長不出.一兀陽祀用 ...

蔡孔炘, 1827