«邀福»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
邀福の使いかたを見つけましょう。
邀福に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
前真的掌福斯蒂翡就是独链煎损的搏圾。掌么福斯懿隶出费只一遵割十字一邀福告,接着,他用手撑住眼猜,徙石隅皆上下来,向雨排人走去。~随他去四有人叫。"别碰他。四丽排从心镇神鲁 _ 漫人重勒手去碰堂福斯蒂懿苦,只晃他丽手襄拌,摧在跟前。
吾願誦者、覺悟而體行,悔過而遷善,勿存邀福之心,當思省躬之路。勿為具文之視,宜作循行之程。上智登上乘,中人求解脫,下士克淨業,即未必人皆覺悟,齊超浩劫之漩渦,亦足以人各明心,不落沈迷之苦海。則上帝再再飛鸞顯化,方方降諭垂經,諸生誦經求懺, ...
憫、監、恬三本作「喻人之竹邀福者必有害。」者與也義同,俱速下之詞。列子黃帝篇「遨於郊」,梓文云:「邀,抄也,遮也。」偕非中節而發,則氣不由貨巷而生,助共喜怒之倩,以要求呵註之福,勢敗投雄,身名俱喪,是反使有害也。趙氏義如此。.天下之不助苗長者寡矣 ...
只是作用差了,不講她是尼姑,入了邪魔外道;便是夫人小姐、太太奶奶,享得些庸福,做一世庸人,也還不同那尼姑一式,有何分別? ... 黃繡球道:「你說和尚尼姑不是真心迷信菩薩,這話有理,要曉得中國人迷信鬼神,也不是真心迷信,不過存著個邀福避禍的心, ...
... 太阳正午,这样的状态,有见地的人皇不会安然处之的。”【原文】盛者衰之始;福者祸之墓。【译文】兴盛,往往皇衰败的开始二非澍忒测 福庆,常常是祸患的根基。【原文】福莫大于无祸;祸莫大于邀福。【译文】最大的幸福,是没有祸患;最大的灾患,是刻意求福。
豢養恐非福,可信如昭昭。世間一等人,諂事諸神鬼。殺命欲邀福,皇天無此理。種棘不生禾,身曲影難直。孔子有箴誡,可信如金石。人生平為福,有餘返為害。莊周燭理明,可作貪者戒。富漢喜食肉,貧家多喫菜。喫菜比食肉,且無身後債。漁者不能獵,獵者不能漁 ...
為何祝融之災會降臨汝家?為何厄事無端會找上門來?為何不幸之事都會與你相關?又為何別人總是賺錢,而你總是破財連連,困擾不已?這裡頭當然牽涉到一個「善」字,善可避災,善可去業、邀福,善可清性明靈,善可去罪受祿,善是世人求致福祿的前緣,所以當 ...
第六回違父命孽由己作代姊嫁福自天來參差境地盡難憑,貴賤窮通似轉輪。此日蓬樞繩戶子,他年金馬玉堂人。綈袍戀范猶邀福,一飯哀韓也得名。世上更誰持藻鑒,獨將隻眼入風塵。人生富貴福澤,雖說是命,卻也在這個人的做人上看得出的。若是這個人福澤 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 170 页
二、人神倫理關係趨於互惠本研究觀察所得,傳說裡的人神關係多以現實經驗之價值為倫理內涵,世人多以物質求福報,神衹亦多 ... 在某種程度上,行善直接等同於「邀福」,其實質仍是一種「互惠」(即神/人互報)55 本文研究考察的客家東勢神鬼傳說裡的互動 ...
他说:君子贞其常以听变,非望之福不以宠,非望之祸不以惊,优游于变化之至。其非君子也,则恒反其序。反其序者,执象以常,常其常而昧其无穷;乘数以变,变其变而瞀其有定。......吉不胜喜;喜至而吉尽;凶不胜惧,凶去而惧未忘。仆乱伥皇以邀福而逃祸者, ...
用語«邀福»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
邀福という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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导语： 7月20日，期待已久的测试测量界广大用户，如愿迎来了福禄克iConnect慧测量主题年系列活动第3季的开启。本季活动，福禄克再造空前盛宴，广邀福禄客共同 ... «中国高新技术产业导报, 7月 15»
“布满时尚，足够宠爱”福联升2015秋
布满时尚，足够宠爱”福联升2015秋季新品订货会火爆开启. 2015-06-17 ... 诚邀福联升的家人们及新伙伴的参与，共同品鉴新时尚，共赢秋季时尚大计。 本次订货会以“ ... «中国鞋网, 6月 15»
无线邀福将黄子华郑裕玲救亡明年将合演新剧
无线（TVB）台前幕后近年屡遭挖角，有叫座力的小生花旦越来越少，加上香港“电视大战”明年一触即发，内忧外患夹击，无线急谋对策“救亡”。据悉，已回巢TVB的王牌 ... «网易, 9月 12»
TVB邀福将黄子华救亡再与郑裕玲合演新剧
据香港媒体报道，无线近年四面楚歌，不少小生、花旦及幕后人才相继离巢，令无线头疼，不过无线正积极救亡，据悉监制徐正康有意撮合“福将”黄子华与郑裕玲再搭档， ... «凤凰网, 9月 12»
