«爻象»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
爻象の使いかたを見つけましょう。
爻象に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
他在《易学笔谈》中说:“文王序卦,以上下篇六十四卦,备具天地万物之象。 ... 在象与数的关系上,他认为数缘象起,象由心生,易准天地,广大悉备,虽人事递演,世变且繁,总不能出乎此象数之外。认为焦循宗汉学能串合六十四卦之爻象,无一字一辞不相贯通。
写道:“言不能尽意,须观象乃默然而自喻。伏羲画卦,无文字;文王作易,乃有彖;周公作爻辞;至仲尼作《彖》、《象》、《文言》、《系辞》、《说卦》。观其所遭之时,考其言之详略,则可知矣。”〔134〕朱震所说的象,指卦象、爻象,而卦爻象有的取自两体,有的取自互体和卦 ...
物物相列,反映錯雜關係為之文理,呈現之陰陽,如有位當與不當,產生吉凶。《說卦傳》亦云:「是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義;兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦;分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章。」六畫即六爻,六爻象 ...
主要是由于二爻是阴位,居于下卦之中,中而位正,故多誉;四爻位是阴位,但居上卦之下,位正而不中,故多惧;三爻位是阳位,又居下卦之 ... 皆为爻辞。什么是爻象爻象亦称爻位之象,是指每卦的六个爻画分别代表某种具体事物。卦由爻组成,每爻为卦的一部分。
王葆〓 有限的關係法則,唯其如此,才可「明爻」(同上】。返」了。救治這弊病的辦法,即在於「睽而知其類,異而知其通」〖同上) ,越過爻變的無窮現象而把握爻的除直接追究《易〉象的可能性。漢代《易)學家拘泥於象數,熱衷於卦象、爻象的研究,眞可謂「逐物而不 ...
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 102 页
以涵蓋性較大的實象,把《易》象的層次大大的提高,而為作〈彖傳〉及〈爻象〉的人所資取。32 其次是〈彖傳〉、〈小象傳〉這個系統,除了言實象外,已有剛、柔的概念,且修訂〈小象傳〉不涉及卦、爻辭的方式,對卦、爻辭加以解釋。33再下來是〈乾文言〉,再來為〈坤 ...
劉潤和 (丁)陰陽不測之謂神。從爻象到萬物之變動,都是有秩序而非雜亂無章的,所謂一以貫之的正道,即規律性。可是這種規律性卻非人可以預測,正如《賀辭傳》說的「陰陽不測之謂神」 o 既有規律性,卻非普通人所能預測,這就是奇妙(神)的真意。(丙)天地交 ...
《坎》、《巽》、《震》、《艮》三、《兑》三八卦演绎而来,即每两卦六爻组成完整的一卦。经文分上下两篇。每卦由卦象(或叫卦画)、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。卦象指卦的图象,由阳爻“”和阴爻“”两种爻象,按每卦六爻排列组合而成。卦中六爻的排列次序从下到上, ...
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《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 22 页
辭 9 卦爻辭是用來說明卦象、爻象所呈現的意義 9 而卦爻象是用來表達聖人的心意〈義理) 9 因此 9 詮釋《易經》以得聖人之意為首要 9 而不必死守表意的卦爻象 9 甚至也不必執著表象的卦爻辭 9 但這不是靚詮釋《易經》可以完全不必依賴文本(卦爻象、 ...
(十一)象數義理象數「象」指卦象、爻象'「數」指陰陽之數、大衍之數、卦婁交、爻數等。「象數」是《周易》固有的內涵。從象數出發來研究《周易》'研究卦爻辭與象數的關係'研究如何依據象數進行占筊'這樣的學問稱為「象婁文學」,這樣的學派稱為「象數派」。
用語«爻象»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
爻象という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
容忍守静，敬慎待时需卦的“处险”之道
小象”解释说：“需于郊，不犯难行也。”所谓“难行”，是前面有阻碍，很难前进。这个判断是根据爻象得出的，因第一爻前面有两个阳爻。凡阴遇阴，阳遇阳，《周易》称之为“ ... «新浪网, 9月 15»
【追梦·西藏的足迹】十个词，懂西藏：西藏十大生态词汇！
坎卦以一阳陷二阴之中，剥复二卦，以一阳居五阴之上下，是其爻象也。 ... 夹在两根阴爻中间，剥和复二卦是一根阳爻居于五根阴爻的上方或下方，就都是雪莲的卦象。 «光明网, 7月 15»
要聞港聞- 《蘋果》為港運勢求得上吉籤羊年先苦後甜股樓下跌
居士指，太極八卦有六十四卦象，亦即政改方案將充滿種種變數，籤文「其中爻象能參透百福駢臻大吉昌」，意味不同政見人士如能「參透」當中奧秘，即可皆大歡喜。 «香港蘋果日報, 2月 15»
孟之飞：索易漫笔（二）
复将左右堆之蓍草（非四十即四十四）合之再顺“分二象两”至“再扐后挂”之序行之，将 ... 彖辞、爻辞、象辞才好，所以在行事的过程中对于卦爻的老少爻象也必得记录好。 «大纪元, 7月 14»
人说山西好风光卦山探奇千年古柏
群峰峙立，断续开合，如爻象然，因此得名。”卦山早在唐代就以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场闻名遐迩。卦山满是参天古柏，据说卦山之柏足可媲美黄山之松 ... «新浪网, 7月 13»
张绍金：追求和谐的美是传统文化的愿景
把握九二的爻象，才能更好地理解爻辞的内涵。九二是阳爻阴位，以刚居柔，既能果敢有为，又不失人性之美。占据下卦之中，有中正之德，能行乎中道，即路线正确。 «凤凰网, 7月 13»
七律·八卦田咏怀
宋之籍田，以八卦爻画沟塍，圜布成象，迄今犹然。春时，菜花丛开，自天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自《河洛图》中，分布阴阳爻象。海天空阔，极目 ... «科学时报, 9月 12»
人力资源管理：哪个职能模块最难做？！
是以，圣人着爻象则立君子小人之辞，叙《诗》志则别风俗雅正之业，制《礼》、《乐》则考 ... 所以，圣人将君子和小人的区别写进八卦爻辞，用诗言志来雅正风俗，用礼和乐 ... «商业评论网, 1月 12»
漫谈易经学
后来，周公（文王四子、姓姬名旦）潜心演绎《周易》，对六十四卦的每一爻作了爻辞。而孔子则撰写了数万言解读《周易》的文字，有解析卦象和爻象的《象辞传》、解读乾坤 ... «新浪网, 8月 10»
楼宇烈：中国古代科学对世界的影响极其大
当他发现《易经》爻象这个符号可以和他提出的二进位相一致的时候他这样说，他说这种算术是这位伟大的创造者所掌握，而在几千年之后由我发现的。我们过去有的 ... «人民网, 2月 10»
