"羿毙十日"辞典での中国語の意味

中国語で羿毙十日の発音

羿	毙	十	日
yì	bì	shí	rì

中国語で羿毙十日はどんな意味ですか？

中国語辞典での羿毙十日の定義

李は10日を殺した李のショットの伝説を参照してください。

羿毙十日 指羿射日的传说。

羿毙十日の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の羿毙十日を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への羿毙十日の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«羿毙十日»という単語です。

• 中国語: 羿毙十日
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Yi diez días de muerte
• 中国語翻訳家 - 英語: Yi death ten days
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यी मौत दस दिन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الموت يي عشرة أيام
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Йи смерти десять дней
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Yi à ​​morte no dia 10
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: য়ি মৃত্যুর দশ দিন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Yi à ​​mort le 10
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yi kematian sepuluh hari
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yi zum Tode am 10.
• 中国語翻訳家 - 日本語: 李死10日
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 10 일 사망 이순신
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yi pati sepuluh dina
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Yi chết mười ngày
• 中国語翻訳家 - タミル語: பத்து நாட்கள் இறந்தன
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: 10 यी मृत्यू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yi ölüm on gün
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Yi morte dieci giorni
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Yi śmierć dziesięć dni
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Йі смерті на 10
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Yi la moarte pe data de 10
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Yi σε θάνατο στις 10
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yi dood tien dae
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Yi död tio dagar
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yi døds ti dager

«羿毙十日»に関連する中国語の本

以下の図書目録から羿毙十日の使いかたを見つけましょう。羿毙十日に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

文心雕龍 - 第 209 页

敏《商》、《韓》:指戰國商鞅的《商君書》下十個太陽。趣嫦娥奔月:嫦娥,羿的妻子,《歸藏》說她偷吃了羿從西王母處求得的不死之娥奔月」的記載。 1 弊, ,楊校,作「斃」。羿斃十日:羿,古代傳說中的神射手,《歸藏》說他射周叫《周易》。嚴可均《全上古三代文》卷十五 ...

目加田誠, 1996

中国鸟文化 - 第 262 页

月之媳娥神话;常義本为天帝帝俊之妻,又一变而为其属神羿之妻,神话传说之演变无定,多如是也。 ... 刘勰《文心雕龙,诸子》云: "《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月〜对"嫦娥奔月" ,在"羿毙十日"之后发生感到迷惑,原因就在于刘勰当时虽看出了 ...

陈勤建, 1996

回归经典: 鲁迅与先秦文化的深层关系 - 第 99 页

羿是古代神话传说中的一位大英雄,他的最大功业是射日和除害。关于羿射日神话,最早见于大约作于战国初年而现在已经佚亡的《归藏》。梁刘勰《文心雕龙,诸子篇》说: "《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,姮娥奔月。"就是对于此书最早的正式征引。

廖诗忠, 2005

中国仙话研究 - 第 66 页

早在《归藏》中已有两条记载:一曰"昔者羿善射,弹十日,果毙之"。一曰"昔嫦娥以西王母之药服之,遂奔月为月精" 1 。刘勰在《文心雕龙,诸子》中云: "《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月。"好像古代这是两个不同性质的故事,后人才将它们结合为一个 ...

罗永麟, 1993

中國上古神話 - 第 486 页

2 又,《莊子,齊物》: "昔者十日幷出,草木焦祜。"《文心雕龍~諸子)引(歸蔵》: "羿斃十日。" (尙書,五子之敏》疏引《歸藏~鄭母經〉: "昔者羿善衬,弹十日,果畢之。〜淮南子,本經 21 ^髙注: "十日幷出,羿射去: ^ "《西遊記》第七十二回稱九日墜地,化作了九偭^泉。另外 ...

劉城淮, 1988

周秦汉唐文化硏究: 第四辑 - 第 4 期

黄留珠, ‎魏全瑞, 2006

中国自然崇拜 - 第 190 页

射日神话渊源久远,在战国时便存在。屈原《楚辞,天问》诗云: "羿焉跸(射)日?乌焉解羽? "屈原为战国时楚国人,可见当时已流传羿射日神话。记述羿射日的较早的古籍还有《归藏》,虽然此书作者及成书年代不详,但多以为系先秦著作。该书有"羿毙十日" 1 或" ...

何星亮, 2008

中国自然神与自然崇拜 - 第 217 页

屈原《楚辞,天问》诗云, "羿焉穽(射)日?乌焉解羽? "屈原为战国楚国人,可见当时已流传羿射日神话。记述羿射日的较早的古籍还有《归藏》,虽然此书作者及成书年代不详,但多以为系先秦著作。该书有"羿毙十日"【 1 】或 4 羿弹十日"【 33 的记载。《山海经》 ...

何星亮, 1992

通古斯: 满语族神话比较研究 - 第 294 页

特別是漢族的〈后羿射曰〉,更是千古流傳、動人心弦。關於〈后羿射日〉神話的始作者及其出處,據考證是戰國初期無名氏所作的《歸藏》〈郭沫若說是晉荀勖對《易繇陰陽卦》的擬名,近確〉。梁,劉勰的《文心雕龍,諸子篇》說:「《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日, ...

杨治经, ‎黄任远, 1997

中国南方民族文学关系史: Xian Qin Qin Han Wei Jin Nan Bei chao juan

多日并出,危害大地,从而引出英雄射日的神话。在汉文典籍中,最著名的射日神话是属于东夷集团的"羿射日"。"羿射日"神话最早大约见于相传作于战国初期的《归藏〉。《归藏〉已佚失,刘勰《文心雕龙'诸子〉谓: ^ (归藏〉之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月 ...

刘亚虎, ‎邓敏文, ‎罗汉田, 2001