«移编绝简»に関連する中国語の本
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移编绝简の使いかたを見つけましょう。
移编绝简に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
(一)甲編簡一、二(通行本第十九章)「絕智棄辨,民利百倍。絕爲棄作,民復孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。」三言以爲辯,不足。或命之,或咐嘱。視素保樸,少私寡欲。案:本章「絕爲棄作,民復孝慈」句,甲編抄寫者誤抄在「絕巧棄利,盜賊無有」句後,當據帛書本移正。
编册卷起后,在存放时必定有所扣束包裹,以免其松散,武成简本.因淸理前已经移动.因此附属之物已 ... 有 6 书箧一 3 。十一、错简简册文字的讹误脱落,可有三种:一是脱简,《汉书,艺文志》曰: "刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文,《酒诰》脱简一,《召诰》脱 ...
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西遷與東還: 抗戰時期武漢大學編年史稿 - 第 159 页
靈柩明日將移寄大佛寺石洞中,喪禮絕簡,一切俗節均不用。東潤適亦在,共談約一時而後歸。」172 12日(星期四),葉聖陶日記載:「入城寄信,將吳子馨托買書交去。......三時上山至歌川所閑談。觀其所作木刻工致有力。承示所用之各種刀子,有法國式者,有日本 ...
编册卷起后,在存放时必定有所扣朿包裹,以免其松散。武威简本,因清理前已经移动,因此附厲之物匕无所遗存。我们在整理残碎简中,曾见有数个薄狭竹条,外缠以丝绸物,似是竹國的残余。此物可能套在毎卷之外,用以束缚木简卷子。敦煌莫髙窟所出写经, ...
原来老子既不"绝圣" ,也不"绝仁弃义"。他在这一章中所反对的,只是智辩、巧利、伪诈。这是相当朴素的思想,在老子的时代当然是可以有的。显然是简本之后的时代的某个或某些传授《老子》的人,出自反俅墨的要求,把"绝智弃辨"改成"绝圣弃智" ,把"绝伪弃 ...
编册卷起后,在存放时必定有所扣束包裹.以免其松散,武威简本,因清理前已经移动.因此附属之物已无所遗存。我们在整理残碎简中,曾见有^个薄抉竹条,外缠以丝绸物,似是竹圉的残余。此物可能套在毎卷之外,用以束缚木简卷子。敦煌莫高窟所出写经, ...
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會,
1999
所以父子相繼,歿於奸臣紊政之秋,此果不移節也。初授伯爵,終身固節弗移。今特以前爵授爾薦為誠意伯,增祿二百六十石,共五百石,子孫世襲。朕與爾誓,若非謀逆,其餘親犯死罪,免一死,以報爾祖父之德。」按是年五月,韓公李善長以罪自殺,而後下此詔, ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
始于梁武帝武普通七年,迄于隋文帝大业三年。 司马光. 安。警 P 型 1J 厂 1 口、又二口 PI 寸口口日干人三关山、 1 中 J 1J 个–二山斗– L 了 A 、下=口方 JI 寸丁口 I 口一于一 1 - J 子秀、上柱国虞庆则爵,以开府仪同三箱擎大人影威简霸非命之通籍。威好立 ...
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前篇結束時說,擬就繁本、簡本各整理出一套,儘量投入手上有的本子去做,且要求可以通過詳盡的校記讓讀者把用過的本子逐一還原的會校本。 ... 工作尚不足稱為會校) ,這兩個計畫都較之繁雜不知多少倍,明夏退休後的我絕無單鎗匹馬地去處理的可能。