«蚁出蚋飞»に関連する中国語の本
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蚁出蚋飞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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康伊猶自以為無患【《國策》:王獨不見夫靖蜓乎,六足四翼,飛翔乎天地之間,自以為無患與人爭也】,思欲效其款款【杜詩:點水蜻蜓款款飛。又太史公《報任少卿書》:誠欲效其款款之愚】之愚。惎者先以悲語中傷之,因上告變,遂下詔逮捕。康伊率其徒郎君子【沈 ...
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明代小說輯刊: 包龍圖判百家公案 ; 五鼠鬧東京包公收妖傳 ; 北宋三遂平妖傳
靠晚邊亭子上 I 夥令番覆看視,身上別無傷痕,惟陰囊碎裂如粉,腫尚未消。拯知被人謀死, ^見衣帶上繁一個木刻即回覆於拯。拯同衆人經其處,着李蜜用鋤頭掘開二尺土,見 I 死屍,面色不改,似死未久的。拯鹿,那一群蟻蚋翼然飛起,引着李寅前去。行不上三里, ...
其黨六人被逮,皆膏螳斧,識者傷之,稱爲六君子。厥后,舊黨用事,丹鴻《潛確類書》:蝨,一名丹鴻、匡蟻梁簡文帝《唱導文》:人協覆蛇,俗化匡蟻二大臣,素以頑固著稱。適南嶽道人雲師《盾甲開山圖》:霍山南嶽有雲師雨虎,長八九寸,似蛭,雲雨之時則出在石上,其肉 ...
有以負固不服告者;有以遠交近攻告者;以訓練士卒,積聚芻糧,將兵欲戰告者;有以賊勢不振,烏屯蟻聚之眾,解散一半告者;幕下將官有欲整大軍直搗其巢穴者;有欲挑戰祥比,出奇兵以勝之者;有欲流言反間,欲使彼自相 ... 間 忽有數百蠅蚋飛迎馬首,撲之不去。
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Isagoge in bibliothecam Japonicam et studium literarum ... - 第 20 页
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Philipp Franz von Siebold, Makinosima Terutake,
1841
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船山遗书 - 第 5 卷 - 第 2707 页
但令一岁之中,一国而羡出十夫无田可授,则此十夫之八口已为道瑾,况有甚于此哉!夫家者粮户之籍名也,余夫者今之未成丁也,户口定而田粮随之,今苗谣峒田犹存此制,一户派粮若干,责之户口而不任土地。盖远古之事,裔夷犹有存者,异于唐、宋之数改易, ...
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恆春縣志 - 第 1-2 卷 - 第 102 页
屠繼善 X ,細如筆杆,首戴白毫,身錄如晶,望穿腸腑,喷人如放箭者,穴於猴洞山,毒斃楚蛇:蛇類名目甚多,毒有甚、有不甚。據釆訪:「縣治初闢時,有一種蛇,長不盈燕謂之蛾蛘。其場謂之坻,或謂之垤」。古今注謂:「玄駒,亦呼螻蟻;俗稱馬蟻」。打螘」。方言古今註 ...
清代篇 祁連休. 344 三、同一時間段的不同採集者採錄的異文這個時期的此類異文,數量頗多。譬如,關於「小獵犬」的故事有:山右衛中堂為諸生時,厭冗擾,徙齋僧院。苦室中蜰蟲蚊蚤甚多,竟夜不成寐。食後,偃息在床。忽見一小武士,首插雉尾,身高二寸許, ...
李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). [55]乐受:为三受之一,五受之一。受,为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受,即领受顺情之境,而觉身心适悦之精神作用。在三受中,谓于身、心有适悦感受。在五受中,于身之适悦感受,称乐受;于心则称 ...