"翼奉"辞典での中国語の意味

中国語で翼奉の発音

翼	奉
yì	fèng

中国語で翼奉はどんな意味ですか？

中国語辞典での翼奉の定義

翼はまだ磨耗しています。

翼奉 犹拥戴。

翼奉の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の翼奉を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への翼奉の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«翼奉»という単語です。

• 中国語: 翼奉
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - 英語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यी फेंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يي فنغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: য়ি ফেং
• 中国語翻訳家 - フランス語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - 日本語: 李鳳
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 이순신 펭
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - タミル語: யீ ஃபெங்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: यी फेंग
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Feng Yi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Yi Feng
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yi Feng

«翼奉»に関連する中国語の本

以下の図書目録から翼奉の使いかたを見つけましょう。翼奉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

梅堂述学

翼氏传》来解《诗》,而归本于《内经》呢?《论语》记孔子用“诗无邪”一语以蔽《诗》三百篇。廖平据《鲁颂?》该语原义,训“无邪”为“无涯”,因而解《诗》宗旨,不取《毛诗》发情止义之说,而取翼奉五性六情之说。《五变记》引《齐诗?翼氏传》云:“《诗》之为学,性情而已。

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

隋書:

風角要候十一卷翼奉撰。風角書十二卷梁十卷。風角七卷章仇太翼撰。風角占候四卷梁有風角雜兵候十三卷,亡。風角鐶歷占二卷呂氏撰。風角要候一卷章仇太翼撰。兵法風角式一卷。戰鬥風角鳥情三卷梁有風角五音六情經十三卷,風角兵候十二卷,亡。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

尹灣漢墓簡牘論考 - 第 136 页

... 即位,入為京兆尹、遷執金吾,王莽時免官。〈贈錢名籍〉七號木牘記份口卿、毋丘淬君二人贈錢二百,「長吏」名籍中未見份姓人員。此外,東海戚人馬宮 30 、東海承人匡衡 31 、下邳人翼奉 32 、蘭陵人疏廣 33 等,皆東海名儒,咸以儒宗居宰相之位,《漢書,地理 ...

蔡萬進, 2002

黄耀堃语言学论文集 - 第 118 页

如果把它跟相傅柏西漠翼奉(生卒不群)的《凤角要候》比较一下,就赞劈二者之相似的地方很多。 8 瑰存的文欣有肋翼奉的资料不多,只知道他傅"查斋" ,兑《漠鲁·翼奉傅》: "翼奉,字少君,柬海下邱人也。治。卉静' ,舆萧望之、 E 衡同肺。" 0 按《漠言·儒林博》, ...

黄耀堃, 2004

中國古代風神崇拜 - 第 198 页

而翼奉的占術在《漢書,眭兩夏侯京翼李傳》中收有「六情十二律法」,其言:北方之情,好也;好行貪狼,申子主之。東方之情,怒也;怒行陰賊,玄卯主之。貪狼必待陰賊而後動,陰賊必待貪狼而後用,二陰並行,是以王者忌子卯也。《禮經》避之,《春秋》諱焉。南方之情 ...

魏慈德, 2002

碧海青天夜夜心:

想當年,紅翼有幸得見青將軍一面,是何等的尊貴驕傲,現在將軍雖然落難,但是風骨不減,真是幸甚。」絳左與緋右 ... 紅翼足尖一點,雙雙旋身而下,輕飄飄落在青儇面前丈許處,躬身同聲道:「紅翼不敢,紅翼奉了那潞長老之命,恭請青儇長老隨我們回去。」「回去?

一隻貓的來生, 2006

南史:

還軍至南皖,而武帝崩,安都隨文帝還朝,乃與群臣議,翼奉文帝。時帝謙讓弗敢當,太后又以衡陽王故,未肯下令,群臣不能決。安都曰:「今四方未定,何暇及遠。臨川王有功天下,須共立之。今日之事,後應者斬。」便按劍上殿,白太后出璽,又手解文帝髮,推就喪次。

李延壽, 2015

中国儒学史: . 秦汉卷 - 第 256 页

(同上) "天子心知向忠精,故为凤兄弟起此论也,然终不能夺王氏权。" (同上)《洪范五行传论〉由于被采入《汉书,五行志〉而成为流传至今的阴阳灾异说的代表性言论。它既是刘向哲学思想的集中表现,又是他跟外戚宦官作斗争的工具。三、翼奉《齐诗》学的灾异 ...

王钧林, 1998

秦汉文学编年史 - 第 242 页

翼奉作《上封事言邪正》。见《汉书,眭两夏侯京翼李传》: "翼奉字少君,东海下邳人也。治《齐诗》,与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明,衡为后进,望之施之政事,而奉纯学不仕,好律历阴阳之占。元帝初即位.诸儒荐之.征待诏宦者署,数言事宴见,天子敬焉。时,平昌 ...

刘跃进, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

本诗为周公旦所作,《毛诗》没有这种说法,而《吕氏春秋∙古乐》却早有记载,《后汉书∙翼奉传》载翼奉语,《世说新语∙言语》载苟爽语,亦以为周公旦所《文王》诗。审察全诗语意,与周公旦的身份相合,其说可信。《文王》通篇运用“赋”的手法,铺叙天人之际、商周兴亡 ...

盛庆斌, 2015

用語«翼奉»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から翼奉という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

古代如何预测地震：上观星象下听地声中看动物

在卷75《翼奉传》中，翼奉还引《小雅·十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «央视国际, 5月 15»

古人治霾有妙招

... 霾的记载，只不过有时候并不使用“霾”或“雾霾”一词，而是当成一种现象描述出来，如《汉书》中的《五行志下》“蒙黄浊”、“蒙，微而赤”；《翼奉传》“天气溷浊，日光侵夺”。 «南都周刊, 3月 15»

揭秘古人对地震征兆的认识：包括动物异常反应(图)

如《汉书》卷75《翼奉传》中，翼奉引《小雅十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «搜狐, 8月 13»

揭秘古人对地震征兆的认识：包括动物异常反应

如《汉书》卷75《翼奉传》中，翼奉引《小雅十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «人民网, 4月 13»

历史果真无趣吗

也是民国年间，吕思勉在光华大学任教，讲授《中国政治思想史》，期末考试的题目之一是：“翼奉谓汉都长安，其制度已趋奢侈，不足以为治，因欲迁都洛阳，果如其说，则 ... «南方周末, 4月 13»

古人对地震征兆的认识:最为关注"地发雷声"(图)

在卷75《翼奉传》中，翼奉还引《小雅·十月之交篇》强调日食后必会发生地震，说“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨”，并认为“天变见于星气日食，地变 ... «中国经济网, 5月 10»