"衣冠南渡"辞典での中国語の意味

中国語で衣冠南渡の発音

衣	冠	南	渡
yī	guān	nán	dù

中国語で衣冠南渡はどんな意味ですか？

服を着た

交差した服装、Jiankangに洛陽のウエスタンジン王朝資本（今南京）が交差、国境を越えて初めて中心度数およびウェンミンを指します。 西晋Jinhuaiディ、愍帝中の中央平原の大規模戦争が周総統部族の君主制体制の移行は、西政権への強い脅威を確立し、そして最終的に災害永嘉、ジンJianwu年の間に脅威の下で、中央裁判所につながるされており、継続的な 、として知られている洛陽が交差首都から漢族のYuanDi科目、「永嘉の混乱は、交差服を着て。」これは最初の大規模な漢南です。 西ジンが川を渡った後、ジンカン（現在南京）の首都、東ジン王朝として知られています。 漢族と他の科目は、手の貴族に手を行くとしても知られ、南逃げた「永嘉の混乱、交差服を着て、」ディレクター王はシマるいは東晋体制を確立助ける、北の貴族の依存度を越え、江東ハオ・ストロング連帯。 優雅な、身に着けている "服を着た"、ジンシシリンクラウンベルト、服を着た。 通常の人々のために移転の費用を余裕がないために、ジンルーム南は大きな家族、正式な紳士、それは "衣類南横断"でいっぱいです。 文明の意味の代わりに雲 "ドレス"と言っている、衣類は、中央平野の文明の南に移動している南です。 その後、東晋王朝、開始するには南に移動この古代中国の首都として知られているので、江晋は、首都Jiankang（今の南京）に移動しました。 ...

中国語辞典での衣冠南渡の定義

ドレスNandu 1.ウェスタンジン王朝、河を越えるジン元皇帝、Jianyeの首都、中央平野と南中国の歴史との脱出、クラウンNanduとして知られています。 唐劉志いくつか "パスの歴史。 "Eupri"： "異端、ジンの世界もあります！日照、南Dianxiao、江は海外の状態を残して以来、存在しません。"後でドン "无Shiカオス"、中平野の障害を借りて シュウトラブル南のものを実行します。 2.北宋の終わりを参照して、宋Gaozong川、林安の首都、中央平野Shi Shu南の移動を横断します。

衣冠南渡の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の衣冠南渡を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への衣冠南渡の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«衣冠南渡»という単語です。

• 中国語: 衣冠南渡
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Viste Namtu
• 中国語翻訳家 - 英語: Dress namtu
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: namtu पोशाक
• 中国語翻訳家 - アラビア語: اللباس namtu
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Платье namtu
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: vestir namtu
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পোষাক Nandu
• 中国語翻訳家 - フランス語: Habillez Namtu
• 中国語翻訳家 - マレー語: pakaian Nandu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: kleiden Namtu
• 中国語翻訳家 - 日本語: ナムツードレス
• 中国語翻訳家 - 韓国語: namtu 드레스
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Dress Nandu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: ăn mặc namtu
• 中国語翻訳家 - タミル語: பிடித்த நந்து
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ड्रेस नंदू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Elbise Nandu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Abito Namtu
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ubierz namtu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Платье namtu
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: rochie namtu
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Φόρεμα namtu
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Dress namtu
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: dress namtu
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: kle namtu

«衣冠南渡»に関連する中国語の本

以下の図書目録から衣冠南渡の使いかたを見つけましょう。衣冠南渡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

杜诗里的唐朝往事：杜诗女读者新选评集 - 第 295 页

江南逢李龟年【原诗】贾 l 江南逢李龟年岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻,丨凰正是江南好风景,落花时节又逄君 o 子美在追酬高适诗中分论东西南北,南句为“衣冠南渡多崩奔” ,读各家注释方知“南渡”是典故,出自《晋书》:时海内大乱,独江东差(稍微)安,中国( ...

黄慧娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

姚莹論诗绝句六十首註 - 第 51 页

千秋之后,其崇高的爱国思想,仍鼓舞和激发着每一个读者。陆游平生最喜梅花,由此可见,诗人高尚的节操和淳美的心灵。因此,姚莹对歪曲陆游的士大夫文人,表示深深的不满。衣冠南渡依江左衣冠南渡依江左 1 ,文献中州灭没间 2 ;谁与诗场斗金炬 3 ,剑南 ...

黄季耕, ‎姚莹, 1986

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 65 页

如果去找华夏正声的话,严格意义上说,往往是越往南可能越具有华夏正声的味道,闽南语与粤语的歌声里面可能保留了更多“雅乐”的传统成分。中国历史上确乎是有所谓“衣冠南渡”的事实,衣冠既然南渡,中原正声也就南移,这是理所当然的逻辑。现在的 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

從當代譬喻理論解讀李清照 - 第 278 页

注樺 0 王仲聞《李清照集校注》 0963 〉,頁 138 ,「南渡」:西晉原都洛陽,五胡亂華時,懷愍二帝被虜,元帝立於建康,是為東晉。晉室自北渡江而南,故曰南渡。@同注 0 ,頁 138 ,「衣冠」:封建時代指士大夫。杜甫〈追酬故高蜀州人日見寄〉詩云:「衣冠南渡多崩奔。

林增文, 2008

李清照新论 - 第 67 页

南来"既指易安自己,也指南宋君臣; , "吴江"即吴淞江,此处则泛指江南。 ... 又如"南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨。, ' "南渡衣冠"用杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》"衣冠南渡多崩奔" ,杜写此时,边塞时有战乱,国家局势仍处于不安定中,中原衣冠士庶多逃亡 ...

刘瑞莲, 1990

金門行業文化史 - 第 22 页

西晉末期,中原地區戰亂頻繁,南遷入閩的北方人更多。西元 308 年,中原動蕩,衣冠士族入閩者八族:林、陳、黃、鄭、胡、何、邱、詹,這就是歷史上所說的「衣冠南渡、八姓入仙」。在此之前,北方漢族就有進入福建的,但為數較少,永嘉年間及其以後,北方漢人入 ...

羅志平, 2010

朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 35 页

衣冠南渡之後,承前餘緒,儒學發展漸由「外王」走向「內聖」,鴻儒輩出,書院名師講授直探理氣心性,道學大為蓬勃蔚然成風,朝廷多方推尊理學,諸儒倡談孟學心性、養氣之說,臻於鼎盛。南宋期間,孟學廣為學者關注,昂然成為當代顯學,尤以孝宗淳熙年間,朱熹 ...

羅雅純, 2012

中國古典園林史 - 第 107 页

... 天人谐和的居住情调,确实令人神往。东晋、南朝时的江南,除了平原上的庄园之外,还出现许多在山林川泽地带开辟出来的庄园。东晋初,北方的士族及其所属劳动人民随着朝廷南渡而大量迁往江南,形成中国历史上一次大规模移民,即所谓“衣冠南渡 ...

周维权, 1999

史通: ?篇 - 第 293 页

?篇 劉知幾, 姚松, 朱恆夫. 了之後,地名改變,還要再寫出這件事來,以告訴後人。可見在人的生前,當然應該詳細記載。 1 46^虫一^亡一 4 丁一^ 1 一^ ^ :大力^匚" ^一 0^ 4 一丈? XV ?力 1 3 -又異哉!晉氏之有天下也。自洛陽蕩覆,衣冠南渡,江左僑立州丁^々 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

臺閩文化概論 - 第 11 页

福建早期的三次中原移民高潮:永嘉之後的衣冠南渡、陳元光入閩和王審知建立閩國,都屬帶有政治性質的移民,同時也兼有生存和發展的經濟性移民的動機。第一次是政治動亂造成的舉族南遷,第二、三次均是軍事行動招來的移民。但入主福建之後兵民的 ...

施懿琳 等著, 2013

用語«衣冠南渡»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から衣冠南渡という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

新生在朋友圈批学界前辈人大硕士生先维权再道歉？

可惜如此英俊却南下澳门了，真有衣冠南渡之感。” 这条惹得导师“震怒”的言论在朋友圈发出不久便被郝本人删除，但导师孙家洲当即发出公开评论，怒斥狂徒，并在 ... «中国网, 9月 15»

人大硕士生先维权再道歉？曾在朋友圈批学界前辈“庸才”

可惜如此英俊却南下澳门了，真有衣冠南渡之感。” 这条惹得导师“震怒”的言论在朋友圈发出不久便被郝本人删除，但导师孙家洲当即发出公开评论，怒斥狂徒，并在 ... «中国广播网, 9月 15»

传递历史的巴蜀人 徐南铁

漫步中设想70多年前抗战时期的四川，设想大批大学和研究机构因避战火迁到西南而被学界称为“衣冠南渡”的景象，心里感触多多。 第二天去大邑县，参观遐迩闻名的 ... «金羊网, 9月 15»

《何以为家》：华人在拉丁美洲的血与泪

流俗之见认为中国人安土重迁，但是从周朝封建诸侯、魏晋衣冠南渡算起，华人已历经了十多次迁徙。近代最大的一次移民潮，是东南沿海地区的华人下南洋，北美、 ... «新浪网, 9月 15»

评《何以为家——全球化时期华人的流散与播迁》

流俗之见认为中国人安土重迁，但是从周朝封建诸侯、魏晋衣冠南渡算起，华人已历经了十多次迁徙。近代最大的一次移民潮，是东南沿海地区的华人下南洋，北美、 ... «新华网, 8月 15»

中国李庄：一段越磨越亮的历史

因见弃于君主而左迁，又或迫于外敌而衣冠南渡，大致是这类迁徙的两种核心母题。前者常伴香草美人的顾影自怜，而后者更兴亡国亡天下的道统之叹。在这两种迁徙 ... «人民网, 8月 15»

另一所“西南联大”：为陈寅恪钱穆提供一尺讲台

本文摘自：中新网，作者：潘媛，原题为：《战时另一所西南联大：为陈寅恪、钱穆提供一尺讲台》. 十五年前，学者岱峻发现李庄，发现了一段“衣冠南渡”的学术史。李庄诱他 ... «凤凰网, 8月 15»

巧·美夺天工似云霞南京云锦

南京云锦至今已有1580年历史，追溯至417年（晋义熙十三年）衣冠南渡在秦淮河畔“锦署”之时，而织金锦（金银薄）在金陵开始织造与“云锦”一名在文字记载中出现。 «凤凰网, 8月 15»

战时华西坝：为中国留一尺讲台

十五年前，学者岱峻发现李庄，发现了一段“衣冠南渡”的学术史。李庄诱他深入，逐渐钻入了另一个迷人的时空——战时华西坝。 许多细节一再叠加：李方桂1944年离开 ... «成都全搜索新闻, 8月 15»

出大师要有独立人格和自由的环境››

陈勤（著名策划人、北京印刷学院教授）：衣冠南渡跟抗战中的大学内迁有什么共性或区别 ... 唯独抗日战争，不到十年我们就打回来了，可以称得上是"现代版衣冠南渡"。 «搜狐, 8月 15»