«依仁»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
依仁の使いかたを見つけましょう。
依仁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
雲少爺也不理他,大聲叫道:「我的人呢?」外面五、六個旗丁,最喜生事的,聽得主人叫喚,一窩風進房。依仁見勢頭不好,才要溜走,早被些旗丁捉住。雲少爺將柏忠打了幾拳,向地下一擲道:「捆起來!」眾旗丁上前將衣服剝下,緊緊縛住,也有人把依仁捆了。柏忠還 ...
雲少爺身材高大,又是個將門之子,把柏忠提過來,就同餓鷹抓雞一般,桂香等衆人來勸,那里勸得住?柏忠只叫:「有話松下手來講!」雲少爺也不理他,大聲叫道:「我的人呢?」外面五、六個旗丁,最喜生事的,聽得主人叫喚,一窩風進房。依仁見勢頭不好,才要溜走, ...
有个旗丁照样也服侍依仁,依仁口口声声道: "不干我事。"众人只当不听见。柏忠此刻口也软了,却也迟了。云少爷见他二人蜡烛塞好,叫人把他两个爬下来,用人捺定,不许他乱滚,就将蜡烛点起来,油淌淌的,烫得皮破血流。云少爷更恶,还不住的把蜡烛弹走了 ...
長興里下保十二甲、歸仁里南保十八甲、歸仁里北保十七甲、仁和里一圖十四甲、仁和里二圖十一甲、文賢里一圖九甲、文賢里二 ... 鳳山縣:土墼埕保二十甲、安平鎮保二十四甲、喜樹仔保三甲、新昌里七甲、永寧里八甲、依仁里一圖五甲、依仁里二圖一十 ...
禅慧望着搭衣持具的仁德乐呵呵地笑着说。仁德则是纳头便拜,拜过之后,则又双手合十,侧立一旁,说:“打扰和尚了吧,我正有一件要紧的事想请和尚开示......”及至听 ... 也很有些日子了,你也看到了,庙内现在问题不少,依仁德师看,这问题的症结又在何处呢?
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國文(作文\翻譯): 研究所 - 第 23 页
(A)「游蕓依仁」典出《論語》(B)「車乞士申」典出《易經》(C)「壼宇」一盲貢同「校舍」(D)「化民成俗」*實盲定同「百廢俱與」。化)下列甲、乙兩段話,若其要旨均從先秦思想引申而來,則其思想(A)依據應篇何者?甲、彼富我仁,彼爵我義'君子固不罵君相所牢籠 0 乙、 ...
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当代中国画艺术论著·质有趣灵 - 第 96 页
他在解释“气韵生动”的时候说: “窃观自古奇迹,多是轩冕材贤,岩穴上士,依仁游艺,探啧钩深,高雅之情,一寄于画。人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既已高矣,生动不得不至 o ”郭若虚在这里提出的人品不完全是指人的道德品格,而是指古代士人的学问修养 ...
朱道平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
用語«依仁»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
依仁という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
山西公布198批次食品监督抽检结果:10批次不合格
... 假单胞菌;太原市迎泽区依仁纯净水服务部销售的标称为太原市思源饮水有限公司生产的饮用矿物质水检出铜绿假单胞菌;西山煤电(集团)有限责任公司大都会食品 ... «中国食品科技网, 9月 15»
桂林荔浦——银龙古寨的前世今生
村中共有巷道十二条,每个巷道均设有寨门,计有思文门、崇武门、仁慈门、德心门、老心门、安定门、依仁门、吉祥门、怡情门、中兴门、关隘门等十二个寨门,构成了 ... «金羊网, 9月 15»
南田方言台州脉
依仁乡万岁里。故言南田方言,必言台州方言。 南田方言属台州方言系。台州方言属吴方言五大分区里的台州片,以临海为代表在发音和用词、语法等方面都和汉语( ... «中国宁波网, 9月 15»
丢掉旅游地图文艺青年游重庆的正确打开方式
《依仁巷》是重庆本土作家阿蛮的作品,以解放碑旁的一条小巷为原型,描写了城市 ... 而依仁巷则在民族路与邹容路的一侧,得名于抗战以前杨氏家族所办的依仁小学, ... «华龙网, 8月 15»
钱穆:人人熟读《论语》 “社会也会彻底变样”
1、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(述而). 朱子曰:“此章言人之为学当如是也。盖莫先于立志,志道则心存于正而不他。据德则道得于心而不失。依仁则德性 ... «北京晨报, 5月 15»
桂林整治出租车乱象30多名监督员“神秘”上岗
9日下午,来自重庆的石女士一行4人在依仁路打的频遭拒载,因此耽误了火车。所幸的是,路过的社会义务监督员帮助他们记录下了其中两台违法车辆的信息,让司机 ... «新华网广西频道, 2月 15»
评阿蛮《纪年绣》:蜀绣传承的跌宕情怀
同时他所创作出版的长篇小说《依仁巷》、短篇小说集《消失的山洞》以及长篇历史文化散文《宁厂》等大量作品都弥漫着厚重的历史文化底蕴。作者把自己创作的基点紧紧 ... «中国新闻网, 12月 14»
周美青讲赤壁之战小朋友听入迷
台海网(微博)10月24日讯 据台湾《联合报》报道,马英九夫人周美青昨(23日)到台南中西区成功、关庙区保东、仁德区依仁小学讲故事,周美青讲《三国演义》,让小朋友 ... «台海网, 10月 14»
“尚武精神”助力民族振兴昆仑决树立武搏典范
书证是“[杜甫诗]此邦今尚武,何处且依仁。”在些,“尚武”的基本意思就是“崇尚武力”。在1991年版的《辞源》和1980年版的《辞海》中,同样解释“尚武”为“崇尚武事”。 «新浪网, 9月 14»
印光法师:夜间不可裸睡佛前不可放屁
编者按:《论语》“颜渊问仁”一章,后世儒佛两家都有精彩诠释。如蕅益大师《 ... 人于日用之间须臾不离者只此四事,为仁、依仁全系于此,违仁、害仁亦出于此。转愚为觉, ... «凤凰网, 6月 14»