«溢巷填街»に関連する中国語の本
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溢巷填街に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
例如: ( 63 )吕尚之儿,如不为上;赵壹之子,倪不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。(《颜氏家训·风操》) ( 64 )水草,圆叶细茎,随水浅深。今是水悉有之... (《颜氏家训·书证》) ( 65 )又生不长发,便谓为道人,填街溢巷,是处皆然。(《南齐书·虞玩之传》) 诅不更思!
解植永, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
填街溢巷,是处皆然。” ( 2 )贺琛《条奏时务封事》: “ ...而天下户口减落,谋当今之急务。虽是处雕影流,而关外弥甚。” ( 3 )郭祖深《舆棕诣阙上封事》: “朝廷擢用勋旧为三障垂州郡。不顾御人之道,唯以贪残为务。迫胁良善,害甚豹材狼。... ...自三关以外,是处遭毒 ...
明報編輯部. 太子、佐敦、天后、炮台山,共通點是不屬正式地區名,卻因設了地鐵站而被新]代習以為常地喚成附近地段的代稱。像筆者這類跟地鐵共同成長的,從來將銅鑼瞳與天后看作兩個不同區域,數年前發現「銅鑼蠻街市」設在「天后」)城巴將龔線的總站 ...
... 歌巷舞,击壤呼嵩。据《万寿图记》记文前识曰:皇上御极五十二年,六旬万寿,京师九门内外,张乐燃灯,建立锌坊、彩亭、层楼、宝榭,云霞瑰丽,金碧琨煌,万状千名,莫能殚述。百官黎庶,各省耆民,捧觞候驾,填街溢巷,琳宇珠宫,钟鼓迭宣,火树银花,笙歌互起,祝嘏 ...
0 徐沟"庶民供作佛事,每至迎经,通街以张夸美 nO 。 ... 四面八方涌人陆堡,填街溢巷,道路为之堵塞。 ... 都斋奏乐,是从交城、汀源、徐沟、祁县、大谷等地雇来的乐工队,共八班, G 班粗细乐 x 十六人,昼夜轮巷,分别奏着锣、鼓、镣、旋、丝、甘、笛 与丝弦、琐呐 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會 南北朝佛敎流行的原因 1 五 111 ,往來紛雜,「生不長髮,便謂爲道,填街溢巷,是處皆然」(甫齊書虞玩之傳)。人民出家,財寺三萬有餘」〔餽書释老志)。南朝「形像塔寺,所在干數」(宋書天竺迦毗黎國傳」,而眞偽混居而爲 ...
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1977
尋物之懷私,無世不有,苤末落紐,此巧尤多。又將位既衆,華恤爲禄,實潤甚微,而人领數萬,如此二條,天下合役之身,已據其太半矣。又有改注籍狀,詐入仕流,昔爲人役者,今反役人。又生不長髮,便謂為道人,填街溢巷,是處皆然。或抱子并居,竟不编户,遷徙去來, ...
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沈阳市志 - 第 16 卷 - 第 362 页
僻放后·许多旧俗破除,仅存是日早晨放鞭炮、吃饺子习惯,仍属"破五"遗俗。初六, (沈阳百咏)记载,清代妇女春节至初五不准出门,至初六则填街溢巷·竞斗铅华·送往迎来,终日不绝,名之日"出行 ̈。初七,旧说为"人日 n ·除吃饺子外还要吃年糕、面条·取"长寿"之 ...
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中国经济通史: 明代经济卷 - 第 483 页
又如山西武城县,在嘉靖之前,城里"四街,商贾以日之五与十集,河西以四与九集" ,嘉靖年间鉴于"集日寡而旷多" ,不能适应农村 ... 的目的, "每当集日,粟米丝麻布帛,禽而鸡鹜,兽而牛羊,食而鱼肉果蔵,与夫南北水陆之产,可以供民生所需者,错然填街溢巷" 2 。
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中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 1 卷 - 第 41 页
街上家家燃燈如除夜,炒黃豆供神佛、祖先。 ... 自十五日至晦日,每夜亘索街上懸如意嶽爲大字,書法最遒勁,傳爲僧橫川所製,字蹟畢砌石爲溝云:十六曰淸瀧諸山,迤遍相次, ... 是曰也,鴨東茶坊車過門之家,賓客蟻會鳞畔,士女填街溢巷,袂雲汗雨,不啻此盛。
