«衣缨»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
衣缨の使いかたを見つけましょう。
衣缨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
身轻弱,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌,李延年和之,于芝生殿唱《回风》之曲,庭中花瓣皆翻落。置丽娟于明离之帐,恐尘垢污其体也。帝常以衣带系丽娟之袂,闭于重幕之中,恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩,置衣裾里,不使人知,乃言骨节自鸣,相与为神怪也。
玉膚柔軟,吹氣如蘭,身輕弱,不欲衣纓拂,恐傷為痕。每歌,李延年和之。於□芝生殿旁,唱回風之曲,庭中樹為之翻落。常致娟於琉璃帳,恐垢污體也。常(恐垢污體也常六字原空缺,據黃本補)以衣帶係娟被,閉於重幕中,恐隨風起。娟(娟原作媚,據黃本改)以琥珀為 ...
楚莊王賜其群臣酒,日暮酒酣、左右皆醉,殿上燭滅,有牽王后衣者,后扢冠纓而絕之,言於王曰:「今燭滅,有牽妾衣者,妾扢其纓而絕之,願趣火視絕纓者。」王曰:「止。」立出令曰:「與寡人飲、不絕纓者,不為樂也。」於是冠纓無完者,不知王后絕冠纓者誰,於是王遂與 ...
李书崇 Esphere Media(美国艾思传媒). 这说明,当时的上流社会已不限于仲春之季的“野合”,而是动辄就在家中举办私人欢会。于是,在作为群众活动的仲春之会日渐式微之后,淳于髡式的私人欢会成为风雅传统。魏晋文化有“中国文艺复兴”之誉,而其男女 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
自永嘉南渡,衣纓士人,多有遭者。嶺表江東,有支法存、仰道人等,並留意經方,偏善斯術;晉朝仕望,多獲全濟,莫不由此二公。又宋齊之間,有釋門深師師道人述法存等諸家舊方為三十卷,其腳弱一方近百余首。魏周之代,蓋無此病,所以姚公《集驗》殊不殷勤,徐王 ...
蕭子顯. 中黃門、中書、散騎侍郎,皆駕一牛,朝直所乘。晉制,尚書令施黑耳後戶皁輪,僕射、中書監、令直施後戶皁輪,尚書無後戶,皆漆輪轂,今猶然。安車,赤屏,駕一,又軺車,施後戶,為副,太子二傅禮行所乘。四望車,通幰,油幢絡,班柒輪轂。亦曰皁輪,以加禮 ...
爲元帥出過死力的,尚有文降官紹春華、老士矜等。聞說偕可大郎、可大紳留在元帥幕下守眉京了。」言未已,笳鼓之聲又作。一隊軍馬皆黑衣鐵帽,帽頂皆傘黑纓,一對對各擎小黑旗,后面大黑旗有四個大白字是「參將軍山」。貫珠曰:「此何人也?」小端曰:「是參 ...
李元秀. 有容乃大战国时期,楚庄王亲自统率大军出外讨伐结果大获全胜。当班师回到京城鄂都之时,百姓来道欢迎,盛况空前。为了庆贺赫赫战功,庄王在渐台宴请群臣。文武百宫谈笑风生,无不喜形于色。庄王举杯祝酒,与众卿同欢其来并召来嫔妃和群臣 ...
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冕皆廣七寸,長尺二寸,前圓後方,朱綠裏,玄上,前垂四寸,後垂三寸,係白玉珠為十二旒,以其綬采色為組纓。〔三〕三公諸侯七旒,青玉為珠;卿大夫五旒,黑玉為珠。〔四〕皆有前無後,各以其綬采色為組纓,旁垂黈纊。〔五〕郊天地,宗祀,明堂,則冠之。〔六〕衣裳玉佩備 ...
用語«衣缨»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
衣缨という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
图解高兆的《观石录》
水坑上品，明泽如脂，衣缨拂之有痕。”描述了水坑因深处水下而“质润姿温”，山坑发之山溪所以质地稍硬、色泽稍暗，并常含砂钉，手抚可知的情状。尤其后面那句“水坑 ... «新浪网, 3月 14»
托林寺的壁画艺术神圣与世俗地完美结合
尊胜佛母，额生一眼，头梳高髻戴花冠，三面八臂；白度母，头戴花髻高冠，双耳戴大耳环，上身袒露，天衣缨络，左手持一朵曲颈莲花，右手掌向外，结跏趺坐于莲座上， ... «凤凰网, 9月 12»
宜春神奇石壁一泼水就现字汉字为唐代状元卢肇所作[图]
公名厚，衣缨之茂士也，为政严简，民悉安之。予以“震山”易“呼冈”之名白公，公喜，命刊其事于岩下，予既得西林而罗鸟网兔，挟弹走马于其间，亦请命其林曰“卢氏弋 ... «大江网, 12月 11»
