«营惑»に関連する中国語の本
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营惑の使いかたを見つけましょう。
营惑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
黃錫全 汗簡古文注釋,卷上之一一第二 7 0 9 (匿) 0 夏韻蕩韻列入朗。《玉篇》瞒,古朗字。兩字古作^ (囝皇父鼎) ,也作用〈守毁)、^營之營」。此借營為營。《淮南王安傳》「營惑百姓」,皆借營為營。《淮南,原道》「營然能聽」,注「營,讀疾營」,注並云「營,惑也」。《漢書 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 585 页
还,读为营,言不营私,不叛君也。营与还古同声而通用。《管子^山至数篇》曰: "大夫自还而不尽忠" ,谓自营其私也。《秦策》曰: "公孙鞅尽公不还私" ,谓不营私也(《成相篇》: "比周还主党与施。"还主谓營惑其主 I 。字或作环。《臣道篇》"朋党比周,以环主困私为务" ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第四輯一一又《漢#叙傳》『營信巫使。』注『鄧展曰營惑也。』聲衍則爲屏營、怔膂各詳。覽》『心則無營』,注皆云『惑也,亂也』。《前漢古.劉向傳》『所以營惑耳目。』師古注『營爲回繞之。』也。《淮南^原道訓》『而物不能營』,亦言物 ...
姜亮夫 詞部第十又《漢^叙傳》「營信巫使-」注『鄧展; !營惑也"』聲衍 13 營、 2 營各誃:覽》『心則無營』,注皆云『惑也,亂也』:《前漢扭 716 向筹》『^以營惑耳一: 11 :』^古注『 1113 :爲^婷之二也-《淮南,原道訓)『而物不能營』,亦言物不能亂:《大截禮.文王官人》『煩 I ...
营也。, \〈汉书,吴王濞传》: "营惑天子。"又《刘向传》: "营惑耳目。"又《淮南王安传》: "营惑百姓。"又《礼乐志》: "营乱富贵之耳目。"又《叙传》: "营信巫史。"《淮南子,原道训》: "不足以营其精神,乱其气志。"又《精神训》: "而物无能营。"又《俶真训》: "思虑不营。
營,《说文》: "惑也,从目荣省声。"段注: "荧者,火光不定之貌,火星称熒惑。"段注径以"營惑"为一词并以为今本误删。《广雅,释天》: "营惑谓之罚星,或谓之执法。"熒、瑩、螢之火光游移不定,时隐时现,所以借以表示疑惑不定之义。《吕氏春秋,制乐》: "熒惑在心" ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚^迎故第四輯一一又《漢^ ;叙傳》『營信巫使。』注『鄧展 1 ^惑也。』聲衍則爲屏營、怔營各詳。覽》『心則無營』,注皆云『惑也,亂也」。《前涣劉向傳》『所以營惑耳目。』師古注『钤爲回繞之。」也。《淮南,原道訓》『而物不能營』,亦言物不能 ...
校釋 1 簡本此句作「繁節降登以營世君,盛為聲樂以淫愚民」與簡本略同。簡本「擎」當讀為「繁」,「筋」當讀為「 ... 秦策今愚惑,與罪人同心」姚本作遇惑」,並其證矣。」今案蘇說甚是,《韓非子·南面篇》「愚 ... 畢沅云:「《說文》云『營,惑也』。《家語》云『營惑諸侯』,高誘 ...
曰:“匹夫而营惑诸侯者[10],罪当诛,请命有司。”有司加法焉,手足异处[B11]。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼 ...
《説文》:『營,惑也。』『熒』、『營』音同字通。」「營惑」即眩惑、惑亂之意。諸侯者,罪當誅。」蘇注:「《淮南子.原道訓》:『營其精神,亂其氣志。』高注:『營,惑也。』讒」;孔校、大典本、《五行大義》二引作「讒邪」,今從之。《史記,孔子世家》:「匹夫而營惑〔二 I 〕「讒邪」,周本、 ...