"踊发"辞典での中国語の意味

中国語で踊发の発音

踊	发
yǒng	fā

中国語で踊发はどんな意味ですか？

中国語辞典での踊发の定義

熱意1.また、 "熱心"。 バーストアウト

踊发の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の踊发を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への踊发の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«踊发»という単語です。

• 中国語: 踊发
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Salto de pelo
• 中国語翻訳家 - 英語: Leap hair
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लीप बाल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: قفزة الشعر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Прыжок волос
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: cabelo Leap
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লিপ চুল
• 中国語翻訳家 - フランス語: cheveux Leap
• 中国語翻訳家 - マレー語: rambut Leap
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Leap Haar
• 中国語翻訳家 - 日本語: リープの毛
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 도약 의 머리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: rambute kabisat
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Leap tóc
• 中国語翻訳家 - タミル語: லீப் முடி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: झेप केस
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Leap saç
• 中国語翻訳家 - イタリア語: capelli Leap
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: skok do włosów
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: стрибок волосся
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Leap păr
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Άλμα για τα μαλλιά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: sprong hare
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Leap hår
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Leap hår

«踊发»に関連する中国語の本

以下の図書目録から踊发の使いかたを見つけましょう。踊发に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1257 页

王夫之. 礼记章句卷三十五丧问者,设为问答以发明《丧礼》之意。盖先儒读《丧礼》而原其礼之所自生一出于人心之不容已,先王特为著明之以尽孝子之所固有,则不能由乎是者,必迷失其本心之仁爱,而非勉强难企之可原也。其言深切婉至,能传孝子之心以达 ...

王夫之, 1999

生死兩論(下)-死亡,面對新文明 - 第 70 页

史仲文. 宋江讀罷,叫聲苦,不知高低,自把胸脯捶將起來,自罵道,「不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!」自把頭去壁上磕撞,大哭起來,燕順、石勇抱住。宋江哭得昏迷,半響方才蘇醒。如果說,鳳姐的哭法,─一來她是死者的長輩,二來她又是 ...

史仲文, 2010

懒人美食妙方

启踊.有的夭踊弃料.符合要求就最大阳厦发嘘作用.臣之则会影响效 55D 器掘时间越长越潼彗弄很多人认为.器竭呈件费辜的事情.因为器一锅漏要花费几个小时 25 么.真的是器漏时间越长.踊就越有营弄呜?其实平 25 .研究 5 员选择了 3 种比较有代表性 ...

杨文忠, ‎邱艳春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

五经全译 - 第 2 卷 - 第 1820 页

哭罢用麻束发,袒露右臂,后下堂,到东阶下就主人之位,面西而哭,成踊礼。到东序东边穿好衣服,去冠著免,系上首绖、腰绖,然后拜谢宾,送宾,礼仪都同奔父丧一样。又哭时不再用麻束发。妇人奔丧,从东阶上堂,在殡的东边面西坐哭,尽情发泄悲哀。哭罢到东序 ...

孔令河, 2001

夜郎國傳奇(卷二)

袁鏡藜 來了!愛耶達做好發塹應有的準備,運力上手"她料定王爺遞刀,一定是殺害莊踊的最好時機,亦是她發塹的最好時機 o 塹未出手'她看到一]王爺把刀放在他原來落座的地上,只說:「莊嬌還在搜尋你,你沒有武器不行 o 我帶得有一把刀,滿利的,你留用吧!

袁鏡藜, 1994

五经四书全译 - 第 2 卷 - 第 1681 页

到原位,跺踊。赞礼的相说墓地的事已经完毕。于是戴上帽子回家,从门的左边进去,朝北尽情痛哭,去冠末发、赤膊,跺踊,就东阶下的主位,拜谢宾客,跺踊。宾客出门,主人拜送。有迟到的宾客,主人就向他们拜谢,跺踊,和原先一样拜送宾客。庶子和堂兄弟们都 ...

陈襄民, 2000

. 礼记 (pt. 2), 周易

东髢,即位,与主人拾踊。【译文】妇人奔丧,是从东阶上堂,在尸柩东边向西而坐,痛哭尽哀,在东厢房去缅(包发的帛) ,把髻露出来,然后到东阶上就位,和人轮流顿足而哭。【原文】奔丧者不及殡,先之墓,北面坐,哭尽哀。主人之待之也,即位于墓左,妇人墓右,成踊, ...

李翰文, 2001

《十方月刊》第二十九卷‧第十二期

有八十億人聽後,遠塵離垢,得阿羅漢果位。還有無數天人發菩提心。迦葉尊者展示其神力之後,回到耆闍崛山自己住所,然後身上出火,入大涅槃。經文中對此有如下描述:爾時,摩訶迦葉踴身虛空,作十八變,或現大身,滿虛空中;大複現小,如葶藶子,小複現大; ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

大藏經 - 第 33 卷 - 第 6 页

因此發踊出所由。又就此二段之中各^二階"就開發躲由有二者,笫一先叫他方菩^請求流通第二佛答也佛說^ ^娑婆世界此下^第二正明問發。就中亦冇二者。第一經家序^繭^出之相,第二^ ^薩栾屮有四導師下明踊出^薩與佛往復問答。今就經家序踊出之相中 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

历代社会风俗事物考 - 第 205 页

大夫五踊,诸侯七踊,王九踊。"又: "妇人倡踊。"注: "倡,先也。"是妇人亦踊,不惟抚心痛哭也。又《问丧》: "伛者不袓,跛者不踊。"诚以伛则不能露胸,跛则不能跳起也。古天- ^亦踊《左传,宣十/、年》: "子家使晋还,既复命,袓、括发 0 ,即位哭,三踊而出 6 。"又《晏子舂 ...

尚秉和, 2002