"窳民"辞典での中国語の意味

中国語で窳民の発音

窳	民
yǔ	mín

中国語で窳民はどんな意味ですか？

中国語辞典での窳民の定義

フォークの人々。

窳民 惰民。

窳民の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の窳民を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への窳民の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«窳民»という単語です。

• 中国語: 窳民
• 中国語翻訳家 - スペイン語: gente fea
• 中国語翻訳家 - 英語: Ugly people
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बदसूरत लोगों
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الناس القبيح
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Уродливые люди
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: ugly pessoas
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কুশ্রী মানুষ
• 中国語翻訳家 - フランス語: les gens laids
• 中国語翻訳家 - マレー語: orang hodoh
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: hässliche Menschen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 醜い人
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 미운 사람
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: elek
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: những người xấu xí
• 中国語翻訳家 - タミル語: அக்லி மக்கள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दुष्ट लोक
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Çirkin insanlar
• 中国語翻訳家 - イタリア語: persone Ugly
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: brzydkich ludzi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: потворні люди
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: oameni Ugly
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: άσχημοι άνθρωποι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Ugly mense
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: fula människor
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: stygge mennesker

«窳民»に関連する中国語の本

以下の図書目録から窳民の使いかたを見つけましょう。窳民に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 48 页

窿穴部 11 畫細碎而又斷斷續續的聲音:〈窸窣〉。 1 偷看:〈窺視〉?偵察:〈窺探虛實〉。造詞窺伺、窺測、窺探\管窺、俯窺、偷窺、暗窺。^看、視。: 011 ^弱的:〈手足墮窳〉口 2 器物粗糙不精緻:〈窳劣、窳陋〉 3 怠惰的:〈窳民、農亂田〉。虽良、佳。,二: : 1. ,窣窜^窠, ...

小學生辭書編寫組, 2004

精編小學生審訂音字典 - 第 294 页

窪 ˉㄨ ㄚ 9 畫穴部低陷的地方:水窪地陷的、深凹窟窣窠窩窪窨窬窯窮 窳窺窸窿竄竅的:窪地。地下室、地窨 ˋ ㄧ ㄣ 9 畫穴部窖: ... 穴部衰弱的:窳 ˇ ㄩ 10 畫手足墮窳器物粗糙不精緻:窳劣、窳陋怠惰的:窳民、窳農亂田。偷看:窺窺 ˉㄎㄨㄟ 11 畫穴部視 ...

五南辭書編輯小組, 2013

新書:

輸將起海上而來,一錢之賦耳,十錢之費,弗輕能致也,上之所得者甚少,而民毒苦之甚深,故陳勝一動,而天下不振。今漢越兩諸侯之中分,而乃以廬江之為奉地,雖秦之遠邊, ... 其心哉?若令此如奉地之義,是復秦之跡也,竊以為不便。夫淮南窳民貧鄉也,繇使長安 ...

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

商君書 - 第 58 页

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅 為格格不入的兩種人,恐不當。此指農民不再因為被雇取而分散精力,因而更能集中精力庸」,實是取農民為傭工,所以大夫家長不取庸,才會使農事不傷。將「庸民」與「農民」視亦農」,而不應該說「益農」。

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 719 页

当前而不恤,政烦民菀,情沉性浮,其视此也,犹西崦之遽景,视方升之旭日也, ^戾之情,移乎风化,殆乎无中夏之气,而世变随之矣。五樓木,报上之情也,葛萬不得而萦,福履不 ... 故窳国无暇民,窳民无暇日,无与为之息焉耳。井田废,阡陌开,民乃有无度之获。月令废 ...

王夫之, 1999

新編晏子春秋 - 第 9 页

王更生. 樣的矛盾衝突,多采多姿的人物性格,都駕著語言的輕車,輕鬆而有趣地走進讀者的心靈,這便是《晏子舂秋》的語言魅力。它乾淨、曉暢,有掀動人心的親和力,即使是議論性文字,在作者藝術權杖的指揮下,也都編織在靈動的對話當中,託理於情,化繁爲 ...

王更生, 2001

晏子春秋: - 第 274 页

Wanshou Li, Ying Yan. 【譯文】景公派遣晏子任東阿邑宰,治理二一年,讒毀晏子的壞話傳遍國都,景公很不高興,召回晏子而免去他的職。晏子認錯説:「我知道我錯在哪裡了,請求讓我再去治理阿邑,三年後讚美我的話一、定會傳遍國都。」景公不忍見晏子的 ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

诗经论集 - 第 112 页

生活丰裕了,大家生产的积极性便高,并且逐渐向往一种丰富的精神生活了。《芣苡》这首诗便是在这样的时代背景之下产生的。船山还认为"窳国无暇民,窳民无暇日"。一个衰败的国家,不会有从容自在的百姓;一个破落的民户,不会有从容自在的日子。

周示行, 2007

中國通史 - 第 117 页

3 有巢氏:上古穴居,人民不勝禽獸蟲蛇,有聖人教之構木爲巢,以避草害,食艸木實,號大巢氏或稱有巢氏,有天下百餘年,或云百餘代。〈參見韓非子五蠹篇與莊子盗跖篇〕 5 燧人氏:民食果窳蚌烚,腥臊臭惡,傷害腹胃而多疾病,有聖人作,上観星象,下察五木,鑽木 ...

黃大受, 1989

中华传世文选: 历代名人书札 - 第 984 页

夫治始于足民,为之开其源,为之节其流,尚忧贫乎?且国有窳民,有敝俗,此国之患也,而其咎归于君。君实有作民气,移民俗之权,君有其权而不能用,而民斯受其弊。夫至下之人不宿饱,而追呼不止,民无数口之储峙,而俗尚浮华,日流而不知返,斯国势可知。

任继愈, 1998