«浴沐»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
浴沐の使いかたを見つけましょう。
浴沐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九三九「至」, ^同,毛本、^作「云」。「質」,毛本誤作「執」。疏同。「有」,陳本、閗本、^同.毛本作「右」。「沐浴」,陳本、 8 ^同,毛本作「浴沐」。榔』二字,以後證前毫無可疑,諸校者皆誤。」矣。盖後注言今文無『櫛」字,此注言今文無「不椎蚤揃』 ...
殷伟, 任玫. 时,也会对人体健康带来不良影响。古人很早就对此多有论述,从注意生理调养出发,指出了种种不利养生的沐浴禁忌,即在什么情况下不宜沐浴,如果一旦沐浴,不仅达不到沐浴应有的效果,还会危害人体健康。唐代大医学家兼养生学家孙思邈在《 ...
義音名淘米水;例 ˉㄆ ㄢ 「使疾而遺之潘沐。」澗常 12 常 12 潘姓。其域恆澇。義音名尚未形成的 ˋ ㄏ ㄨㄥ 雲氣;例「澒濛鴻洞。」澒次12 潾義音形潾潾,水清澈 ˊ ㄌ ㄧ ㄣ 的。次 12 澇義音動被水淹沒;例 ˋ ㄌ ㄠ 次12 形澒洞,雲氣瀰漫的。副水既深且廣 ...
沐、洗、盥、浴、溉、澡、濯、浣、雪、沐浴、浴沐这组词在洗义上为同义词。例如: 1 .且沐者,去首垢也;洗,去足垢;盥,去手垢;浴,去身垢。皆去一形之塘,其实等也。〈讥日) 1 .皆之水也,或溉鼎釜,或澡腐臭。〈幸偶) 3 ,今蛭广有分数,长有寸度,在寒菹中,眇目之人, ...
初於上下詭佛陀便詳細說明浴像的方法.「我今為汝說浴像法,諸供養中最為殊勝。善男子,若浴沐像,應以牛頭梅檀、紫檀、多摩羅香...塵射香、丁香,以如是等種種妙香,隨所得者,水置淨器中,先做方壇,敷衍床座。於上置佛,以諸香水次第浴之,用諸香水周遍以 ...
虞憩記虞浴沐不櫛注云今文日沐浴又浴沐櫛搔」^注云今文日沐浴搔翦此亦如土夢夢土之不同瞳 _“帽 l 淅 _ 淄則. "阻' ) (獅吶 _ _ 判力 _ 巾'即【」)加]咖"俐(淮" ' ′刑】嘟即' ...迵矣旺義恤亂猶洧改!庭"未盡】渚耳古土杜通用如廟詩葉杜毛詩作桑土毛詩自土漆 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
7
十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
九本人, , 1 通門豚賓豚復, 1 特云 十三經注竑分段標點(陳牲于廟門外)「沐浴」作「浴沐」。 9 (處而沐浴櫛可也)睞本、要義同, ^ ^後證前,棄無可疑。諸校者皆誤。「櫛」字,此&言今文無「不櫛」二字,以浴、蚤、揃,對勘自明矣 0 蓋後&言今文無後魔文「沐浴櫛蚤揃」 ...
故愚見以爲當作「浴沐」,沐而櫛,櫛而搔翦,其次第如是。! : :後人見經書多言沐浴,於此遂誤易之耳。虞而浴沐櫛。」〈單疏原文作沐浴〕可證。... ... :蓋沐與櫛其事相連而及,浴而沐,者誤衍之。」(註五六)盧氏詳校:「沐浴當倒爲浴沐,此疏云:「明期以下,儀禮鄭註句讀 ...
9
中国历代婚礼/中国历代礼仪文化丛书 - 第 19 页
外御受沐入。主人皆出,户外北面。乃沐,栉,拒用巾;浴用巾,拒用浴衣。澳濯弃于坎。蚤,揃如他日。髮用组,乃笄,设明衣裳。 ... 沐尸的过程是: "管人汲水交给侍者,御者差沐于 ... 浴沐之礼仪,后世承袭,但沐浴的过程却无一定之规,或揩擦尸身,或整理遗容。
10
儀禮正義 - 第 3 卷 - 第 111 页
... 广商」其中者,以經云西上,故知牲中敏有腊也,云西上變吉者,案少牢東上,此西上,胖也,腊用极^槽弓曰,旣「 1 , 1 正義曰,廣、璩宫也,吳氏廷華聿句云,睐牲於門外,亦門右,注: : 4 ,言牲腊在作^ ^沐浴櫛,井不作浴沐^則盧據誤本疏文以證經、尤不足辨矣,汪衡脔 ...
