«御世»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
御世の使いかたを見つけましょう。
御世に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ほつま四説話 大草勇. 天照らす神の御世からほつま四説括 138^14-8355-4441-2 世す.
詩と身体の痛ましい反射を、あくまで叙情の詩学によって愚直に貫徹させる。現在という時間から寸断された数個の声=生の、拒絶と再会をめぐる物語、そのやわらかな激情が今 ...
是以聖人居天地之間,立身御世,施教揚聲明名也,必因事物之會,觀天時之宜 _ 國之所多所少 _ 以此先知之,與之轉化。世無常貴,事無常師。聖人常爲無不爲,所聽無不聽。成於事 2 合於 ...
化轉環屬,各人居天地之間 _ 立身、御世、 _ 施教、揚宜,因知所多所少,以此先知之,與之世無常貴,事無常師;聖人無常以聖有形勢反覆相求 _ 困事為制。是會,觀天時之聲、明名也;必因事物之會,轉化。- - - ,無不計謀,與之為主。合於彼而離於此,數奪影,必有反 ...
爰自風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教,取象乎河洛,問數乎蓍亀,勰又在《文心雕龍,原道篇》論及「玄聖」:這裏的「玄聖」已不是處下的臣子,而是「御世」的帝王。此論作者范曄爲南朝宋人,而在南朝梁代,劉若夫玄聖御世,則天 ...
今世的方案、辦法,都不能離開「古」去求,必於古而求之,所以人文是一個相加的關係。陰陽是運化的樞紐和關鍵,只有轉運陰陽,才能達到把控先機。《忤合》曰:「凡趨合倍反,計有適合。化轉環屬,各有形勢。反覆相求,因事為制。是以聖人居天地之間,立身御世 ...
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Gang jian yi zhi lu - 第 1 卷
出御世" }皿屾^皿 + 口 ˋ 屾。理生而儀懶醒咖錮生〉「一咧〉姍′汁′〉 ˊ 乙'以凶』"尸~一^阱刁一】^ ` .而樵續酪吳柏儒首出{ {御世乾日盤 l v`|v4‵ hy|||ll ~議|【‵ | _ 【【 _ ' |N:昔〈帝亦足似專先秦未,峭晉以伏羲肺量貢帝廟一二星也至朱五由圣」叨~氏。
Chengquan Wu (fl. 1711), 1870
下,品陀御世以前,為中卷,大雀皇帝以下,小治田大宮以前,為下卷,並錄三卷,謹以獻御世。故天御中主神以下,日子波限建鵜草葺不合命以前,為上卷,神倭伊波禮毘古天皇以沙訶,於名帶字謂多羅斯,如此之類,隨本不改。大祗所記者,自天地開闢始以訖于小治田 ...
大抵所記者,自天地開闢始,以迄於小治田御世,故天御中主神以下,日子波跟建鵜草茸不合命以前為上眷,神倭伊波禮毗古天皇以下,品陀御世,以前為中卷,大雀天皇以下,小治田大宮以前為下卷。作者太安萬侶強調了兩點,一是《古事記》乃「邦家之經緯,王化之 ...
... 1 應天御世 I 應天:上應天命。御世:指統治國家。《晉書,烈^〉〉) ...
用語«御世»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
御世という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
璀璨御世·耀龙城中海·寰宇天下营销中心及样板间盛大开放(组图)
品精工盛宴，鉴河景美宅”，9月20日上午，城市新名片——中海·寰宇天下营销中心？样板间暨汾河畔醉美私人订制会所，在众多来宾与龙城主流媒体的共同见证下盛大 ... «汉丰网, 9月 15»
延川古寺遗物曝晒村野村民寻求建馆保护
龟座圭首碑记风化严重，年代已无法辨认，但略能辨认出碑石根部有“祖师佛口”、“黄明御世”、“修建立记”等字目，龟座龟首昂扬，背部龟体纹路形象逼真。而两块元代 ... «大公网, 9月 15»
大连“青年课堂”9月5日解读《道德经》
天健网消息（记者葛春家）《道德经》是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短五千文，以“道”为核心，构建了上至帝王御世下至隐士修身， ... «大连天健网, 9月 15»
南宋灭亡时异象流星群坠海声如响雷
历数有归，真主御世，而宋之遗臣，区区奉二王为海上之谋，可谓不知天命也已。〞把南宋的灭亡归于气数已尽的〝天命〞。（来源《宋史》） 看今天，迫害好人、罪恶累累 ... «NTDTV, 8月 15»
邱承彬浅谈鬼王（阎罗王）天珠奇石
转轮王寿命长久，威德具足，七宝化现，正法御世。轮王治下国泰民安，百姓富足，风调雨顺，善法增益。” 邱承彬说：“'阎罗王'本是梵文的音译，原为古印度神话里管理 ... «山东新闻网, 4月 15»
邱承彬浅谈释迦牟尼佛转法轮天珠奇石
转轮法王统一须弥山四大洲：东胜神洲、南儋部洲、西牛货洲和北俱芦洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐。轮王治下国泰民安，百姓富足，风调雨顺，善法增益。”. «山东新闻网, 3月 15»
第１０部＜日向三代、天皇の御世へ＞（下） 神代から人代、橋渡し
【現代に生きる神話 祭られる神々】 第１０部＜日向三代、天皇の御世へ＞（下） 神代から人代、橋渡し. （1/3ページ）. 神武さまとして親しまれる宮崎神宮。母のタマヨリビメも ... «産経ニュース, 12月 14»
第１０部＜日向三代、天皇の御世へ＞（中）
宮崎市の南部、日向灘に沿うように、塩椎神（しほつちのかみ）を祭る野島神社は建っている。ちょうど、ヤマサチビコをご祭神とする青島神社とその子、ウガヤフキアエズ ... «産経ニュース, 12月 14»
【現代に生きる神話 祭られる神々】第１０部＜日向三代、天皇の御世へ …
国譲りされた葦原中国（あしはらのなかつくに）に降臨した天孫ニニギノミコトの２人の子について、古事記はこう記す。兄は海の幸を得る男として、弟は山の幸を得る男として、 ... «産経ニュース, 12月 14»
日本人的花道精神
《君之代》又被译为《君主御世》，歌词本是收录在《古今和歌集》里的一首和歌。歌词大意是：“君主御世，千秋万代永存，犹如小石成岩，岩上生苔，永无止境”，赞颂天皇万世 ... «经济观察网, 9月 14»
