"宰理"辞典での中国語の意味

中国語で宰理の発音

宰	理
zǎi	lǐ

中国語で宰理はどんな意味ですか？

中国語辞典での宰理の定義

清明時代には思想家の科学者たちは、社会政治、教育、倫理などを「虐殺」として勉強するよう求めました。 Qing Fang Yizhi "Tong Yaを参照してください。 アクセント雑多な理論。

宰理 明清之际思想家p科学家称研究社会政治p教育p伦理等为"宰理"。见清方以智《通雅．音义杂论》。

宰理の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の宰理を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への宰理の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«宰理»という単語です。

• 中国語: 宰理
• 中国語翻訳家 - スペイン語: procesamiento Masacre
• 中国語翻訳家 - 英語: Slaughter processing
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: वध प्रसंस्करण
• 中国語翻訳家 - アラビア語: معالجة الذبح
• 中国語翻訳家 - ロシア語: обработка Убой
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: processamento Slaughter
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লি বধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: traitement Slaughter
• 中国語翻訳家 - マレー語: Li penyembelihan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Slaughter Verarbeitung
• 中国語翻訳家 - 日本語: スローター処理
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 도살 처리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Li rojo pati
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chế biến giết mổ
• 中国語翻訳家 - タミル語: லி படுகொலை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ली कत्तल
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Li slaughter
• 中国語翻訳家 - イタリア語: elaborazione Slaughter
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: przetwarzanie ubój
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Обробка Забій
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: prelucrare sacrificare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: επεξεργασία σφαγή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: slagting verwerking
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: slakt bearbetning
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: slakting prosessering

«宰理»に関連する中国語の本

以下の図書目録から宰理の使いかたを見つけましょう。宰理に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国明代哲学 - 第 1141 页

专言治教,则宰理也。专言通几,则所'以为物之至理也,皆以通而通其质者也。〈《通雅》卷首三,《文章薪火》)问宰理,曰: "仁义。"问物理,曰: "阴阳刚柔。"问至理,曰: "所以为宰,所以为物者也。"〈《青原志略》卷三,《仁树楼剁录》)这就是说,世界上的学问知识不外"宰 ...

李书增, 2002

天人之学：唐明邦自选集:

反映时代要求,他把整个学术按其对象不同而区分为“质测”、“宰理”和“通几”三大类。“质测”,是研究“物理”的,概指自然科学;“宰理”,是研究“治教”的,指社会政治学说;“通几”,是研究“所以为物之至理”即根本原理的,乃指哲学。他说:考测天地之家,象数、律历、 ...

唐明邦, 2015

明清启蒙学术流变 - 第 462 页

1 方以智明确地把研究自然科学的"质测"之学与研究政治和伦理的"宰理"之学,以及研究"所以为物之至理"的"通几"之学区别开来,特别是把自然科学与伦理化的政治学说区分开来:考测天地之家,象数、律历、音声、医药之说,皆质之通者也,皆物理也。专言治 ...

蕭萐父, ‎许苏民, 1995

明清实学简史 - 第 496 页

专言治教,則宰理也。专言通几,則所以为扬之至理也。皆以通其质者也。(《通雅》卷道之三《文章薪火》〉问宰理,曰: "仁义。"问物理,曰:阴阳刚柔。"问至理,曰: "所以为宰,所以为物者也。" (《青原志略》卷三《仁树楼别录》)意思是说,世间的学问知识不外"宰理"、" ...

辛冠洁, ‎葛荣晋, 1994

明清實學思潮史 - 第 2 卷 - 第 1018 页

因有专言生死鬼神者,因有废世事以专言仙定者,因有专言养生者,因分忘世之言、出世之言,因有别传善巧若奇兵者,要不出于质论、通论。考测天地之家,象数、律历、声音、医药之说,皆质之通者也。专言治教,则宰理也。专言通几,则所以为物之至理也。

陈鼓应, ‎辛冠洁, ‎葛荣晋, 1989

中国学术史 - 第 505 页

物理"、"宰理"和"至理"。"象数、律历、声音、医药之说,皆质之通者也,皆物理也"。"专言治教,则宰理也"。"专言通几,则所以为物之至理也' ^。简单地讲, "物理"即"阴阳刚柔" ,指自然规律。"宰理"即"仁义" ,指社会总则。"至理"是讲"所以为物"之"通几" ,包括对 ...

张国刚, ‎乔治忠, 2002

新編中國哲學史 - 第 2 卷 - 第 215 页

3 藏通幾」的科學哲學觀方以智將所有的知識分為三大類:質測、宰理和通幾。所謂質測,相當於實證自然科學:所謂宰理,則指傳統的「外王之術」,相當於現在的社會政治學和經濟學:至於通幾,是指研究事物存在依據的學科,即相當於現在的哲學。如「問宰理, ...

馮達文, ‎郭齊勇, 2005

Fang Yizhi ping zhuan - 第 107 页

世间的学问知识不外"宰理"、"物理"、"至理"三种。此所谓"宰理" ,指研究社会人事矛盾及变化法则的学问,在中国的儒学传统里亦称"外王之术"。宰理专言社会伦理道德等治教,在今日或可称为社会政治学、行政管理学。广义的"物理"亦包括"宰理"在内。

罗炽, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

中国哲学史 - 第 174 页

在"通几"与"质测"之外,还有所谓"宰理" ,即关于社会政治的学问。方以智说: "考测天地之家,律历声音医药之说,皆质之通者也,皆物理也。专言治教,则宰理也。专言通几,则所以为物之至理也"。(《通雅》卷首三)又说: "儒者守宰理而已。圣人通神明,类万物,藏之 ...

Beijing da xue. Zhe xue xi. Zhongguo zhe xue shi jiao yan shi, ‎北京大学. 哲学系. 中国哲学史敎研室, 1980

中国哲学史 - 第 327 页

所谓质测,相当于实证自然科学;所谓宰理,则指传统的"外王之术" ,相当于现在的社会政治学和经济学;至于通几,是指研究事物存在依据的学科,大体相当于现在的哲学。如"问宰理,曰: '仁义'。问物理,曰: '阴阳刚柔。'问至理,曰: '所以为宰,所以为物者也。

郭齐勇, 2006

用語«宰理»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から宰理という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

庞朴：深耕国学沃土的硕学大儒

他从研究对象入手，把一切学问划分为三大门类，分别为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“道几”（哲学）。立足本土又放眼世界，这与庞朴的治学立场完全一致。 «凤凰网, 1月 15»