«赞祝»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
赞祝の使いかたを見つけましょう。
赞祝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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1958年少数民族文艺調查資料彙編 - 第 1 卷 - 第 16 页
在贊祝时,先把馬群拴在桩繩上,然后把母馬的乳汁挤入奶桶,把奶汁洒向天空、地面,同时开始^說祝詞。內容大都是祝福馬群繁殖、家財兴旺等等。贊祝毕,用奶汁在群馬身上一一抹过,把刹下的奶汁喝尽,热^一陴,欢喜而散。有时,仪式举行前还要赛馬,賽毕再 ...
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奏設政治官報 - 第 20 卷 - 第 281 页
讀行引跪上官贊長讀設將此臣粱臣顯爲祝三官九瓣捧引袍祝供祗部格部皇請官叩贊叩香香官褂官案吿旨禮讀禮贊盒贊幢豫於祝興祝興引在就摘供案贊讀讀官香位纓祝前引祝祝贊案承祗文孝行官官官旋旁祭埃於皇欽三復讀詣位跪王屆案極顯叩贊祝 11 ...
China, China. 憲政編查館. 官報局, China. 內閣. 鑄印局,
1965
王耀华, 杜亚雄. 佛教(喇嘛教)音乐。 1 ·中国汉博拂教音乐从内容与形式着眼,亦可分为两大类:一是唱给佛、菩萨、饿鬼等非现实对象听的,称为法事音乐或庙堂音乐;一是唱给现实对象"俗人"听的,称为民间佛乐或民间佛曲。法事音乐运用于佛教的法事活动 ...
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 207 页
(獻官接酒飲訖,西傍接福酒者,跪於獻官左接爵;捧福胙者,跪於獻官右,進胙於獻官)贊引唱:「受胙。」(獻官接胙訖,西傍接福胙者,跪於獻官左,接捧胙由中門出)贊引唱:「出笏。」(獻官出笏)贊引唱:「俯伏、興、平身、復位。」(贊引引獻官至原拜位)通贊唱:「鞠躬,拜、 ...
林衡道, 臺灣省文獻委員會 政府有鑒於其浪費多端,乃積極働導節約,以謀祭典的改善,和風氣之轉移。,每逢祭日,祭祀中心當地的住民,要大事舗張,設宴招待從遠近而來的親友,習以爲常。臺湾的祭典,近年巳經漸漸現代化,而失去了它原來的眞面目。尤其是 ...
祀日,未明三刻,郊社令、良醞令各帥其屬入實尊、罍,太祝以玉幣置於篚,太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠於饌幔。未明二刻,奉禮郎帥贊者先入就位。贊者引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者,入自東門壇南,北向西上。奉禮郎曰:「再拜。」贊者承傳, ...
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仙乐风飘处处闻: 中国重要宮观道乐 - 第 204 页
赞]、[救苦赞]、[朝祖先赞]、[过桥小赞]、[初申朝礼赞]、[再申朝礼赞]、[三申朝礼赞]、[开灯赞]、[太乙赞]、[超升赞]、[结经赞]、[开经赞]、[启师赞]、[大士赞]、[朝灵赞]、[净水赞]、[登台赞]、[祝香赞]、[医灵赞]、[十王赞]、[安神赞]、[列圣赞]、[送圣赞]、[摄召]、[吕祖师救 ...
朱安女 Esphere Media(美国艾思传媒). 第六章白族古代碑刻的体式与语言引言体式和语言是文学存在的最基本和最表层的符号形态。它们显现了文人的艺术思维和情感形式,同时承载了文人的文章风格。因此,要全面认识白族古代碑刻就不能不考虑 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
视曼化表示随著霍腾敕髅和硬髅技衢的赣展, 20 世纪 80 年代役期劈展了一低新的研究领域—盖计算祝墨化。 ... 由放冷人偶数封色彩的接受能力很强,根擦人的祝赞系统数封彩色色度的感赞和亮度的敏感程度不同交描述资料特性,遣穆重方法的主要侵黜 ...
贺享雍 Esphere Media(美国艾思传媒). 子。日上三竿,庙门訇然而开,一通鼓响,张家族长在庙内高喊:“执事官就位!”王、李二族长整衣束带,步入庙内。二通鼓响,张家族长喊:“燃烛!焚香!”王、李二族长依次点燃香烛,庙堂内一时烟雾缭绕,酽香扑鼻。三通鼓响。
贺享雍, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
用語«赞祝»を含むニュース項目
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赞祝という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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【黄晓明与baby领证登记结婚网友点赞祝幸福】黄晓明与baby今天下午在青岛领证，注册登记结婚，5月27日，黄晓明在微博上晒出与baby红色结婚证，并配以心形 ... «威海新闻网, 5月 15»
为习主席点赞祝祖国越来越好
不少看过视频的网友留言为习主席点赞，称赞这个短片“看着好温暖”，有网友说“习 ... 不少网友在点赞的同时还不忘给外国友人献上美好祝福——“祝这些善良可爱的 ... «人民网, 1月 15»