«澡瀹»に関連する中国語の本
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澡瀹の使いかたを見つけましょう。
澡瀹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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王昶, 8 Umschläge mit je 8 Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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忽驚啼而寤,手捫衣帶曰:「尚書命我矣。」索筆錄之。問其故,泣對所夢,且曰:「吾將死乎?」母怒曰:「汝夢魘爾,何乃出不祥言如是!」因臥病累日。外親有持酒肴者,又有將食來者,女曰:「且須膏沐澡瀹。」母聽之。良久,豔妝盛飾而至。食畢,乃遍拜父母及坐客曰:「時 ...
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《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 514 页
國立臺灣師範大學. 國文系. 文思通塞,未有定也。《莊子,知北遊〉云:「其來无跡;其往無崖。」袁守定《佔畢^談〉云:「邇感之來,如木之生春;靈感之去,如水之赴壑。」陸機〈文賦〉亦云:「吾未識夫開塞之所由。」劉勰接緒以言一文思營構在「虛靜養心」。劉勰何以言 ...
莊子曰:「汝齊(齋)戒疏瀹而(汝)心,澡雪而精神。」71他提出了認識事物必須具備的良好心境。這是先秦時期道家提出、而為各家所共同承認的思考和認識事物的必要的心理狀態。劉勰的《神思》篇繼承了這一思路,提出「是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡 ...
孫中峰. 體道無限之「和」;它本是主體情意層面上的安適和豫,是臨藝術創作前所醞醸涵養之心意狀態。在如此心靈境況下進行創作布局構思,主體情意既超然自在,卷舒自如,其所成就之藝術作品亦自能出塵脫俗。此種創作精神涵養,正如劉勰在《文心雕龍, ...
志氣:情志、性氣,近似思想感情的意思。 0 辭令:語言或辭語,指內在語言。作家頭腦中的形象和語言總是聯在一起的。樞機, ,樞紐機關。樞,門臼。—遯:逃遁,隱避。攀陶鈞:製陶器的工具轉輪。以陶匠用陶鈞製作陶器比喩作家用想像構思作品。#貴在虛靜:這是 ...
梁章鉅. ‵〝廟眙洽以夜 _ 阨淋 4 水深瀟 m .′__—'w ...w 〝幃 _ 〝屾一... ]屾. [ M 〝以唯一沸岫〝酗}姵磡珈{′主』霙!潤塗【} } )彗毗洽帢作鰈'忳鋤.鋤 t 咖穌扯侮阱屾 w 池灘克屾嗋三』『汁覷戌唻日澡瀹睛蛌出 _ f 惦昂覷戍慄搏肱他埶日中絕' ′w ‵胑姵 ...
信者械心,晨昏上香,朝扣玉虚之門,感太玄真人,按旄部錄所循之善,明右勝府事,必降禎祥之慶光,輝子門闌,渐進則天佑之也先當澡瀹身心,不汨思慮。先當澡涂,可預除身垢。孔子曰:沐浴為齋潔也,非為飾也。不汨者,却去胸中亂事。太上曰:澄其心而神自清。
澡練純陽功力在,此心唯有玉皇知。從詩中所出現的紫霄宮闕、九級壇前,就可知是宮觀中的女冠住所與日常醮 ... 因而引發慨歎,阮郎劉郎速速其行,徒留給女仙一分惆悵。最後只有在愁緒中一心澡瀹心思,洗煉丹功,期待玉皇能知其心事。全詩即模擬女冠的 ...
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李太白全集 - 第 2 卷 - 第 14 页
李白, 王琦 李太白全集卷之十九古近 8 時贜答九 0 七南三十里, .昔黄帝與浮丘仙人煉丹於此。山當宣、微二郡界. '有三十二峰、三十六源、二愛,仙翁釋子多隱其中。山有湯泉. ,色紅. '可以澡瀹。 1 統志》:黃山. '在寧國府太平縣洪焱祖《新安績志》:《新安廣錄》 ...