"泽淖"辞典での中国語の意味

中国語で泽淖の発音

泽	淖
zé	nào

中国語で泽淖はどんな意味ですか？

中国語辞典での泽淖の定義

Ze淖泥沼。

泽淖の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の泽淖を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への泽淖の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«泽淖»という単語です。

• 中国語: 泽淖
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - 英語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: ज़ी नाव
• 中国語翻訳家 - アラビア語: زي ناو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Зе Нао
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ze নাও
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - 日本語: 澤奈央
• 中国語翻訳家 - 韓国語: ´제 나오
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ze Nao
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - タミル語: ze Nao
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सरुवा Não
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: зе Нао
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Ze Nao
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ζε Nao
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Hulle Nao
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: ze Nao
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ze Nao

«泽淖»に関連する中国語の本

以下の図書目録から泽淖の使いかたを見つけましょう。泽淖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

景岳全書:

熱多則淖澤,淖澤則黃赤。《皮部論》曰:其色多青則痛,多黑則痹,黃赤則熱多,白則寒,五色皆見,則寒熱也。邪留於筋骨之間,寒多則筋攣骨痛,熱多則筋弛骨消,肉爍破,毛直而敗。《五色篇》曰:五色奈何?曰:青黑為痛,黃赤為熱,白為寒,是為五官。人迎盛堅者,傷於 ...

張介賓, 2015

素問: 黃帝內經

... 泣則青黑;熱多則淖澤,淖澤則黃赤。此皆常色,謂之無病。五色具見者,謂之寒熱。帝曰:善。

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

四診抉微:

林之瀚 朔雪寒. 診血脈診血脈者,多赤多熱,多青多痛,多黑久痹,赤黑青色,多見寒熱。(血脈,即絡脈,肌皮嫩薄者,視之可見。)《經》又曰:寒多則凝泣,凝泣則青黑;熱多則淖澤,淖澤則黃赤,此皆常色,謂之無病。五色具見(雜見也)者,謂之寒熱,臂多青脈,則曰脫血。

林之瀚, ‎朔雪寒, 2015

類經:

淖澤,濡潤也。液者,陰之津。穀入於胃,其氣滿而化液,故淖澤而注於骨。凡骨屬舉動屈伸,則經脈流行而泄其澤,故內而補益腦髓,外而潤澤皮膚,皆謂之液。愚按..津液本為同類,然亦有陰陽之分。蓋津者,液之清者也;液者,津之濁者也。津為汗而走腠理,故屬陽; ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

素问今释 - 第 253 页

寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多则淖泽〔 3 〕,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病〔 4 〕。五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。注释〔1 〕经有常色而络无常变也,马莳, "伯言经有常色者,心主赤,肺主白,肝主青,脾主黄,肾主黑,故经脉之色,与此相应也。络有不常而为变者, ...

王琦, ‎任应秋, 1981

黄帝内经讲解 - 第 2 卷 - 第 583 页

少俞答曰:皮肤薄而不泽,肉不坚而淖泽,如此则肠胃恶,恶则邪气留止,积聚乃伤〔 1 〕。脾胃之间,寒温不次,邪气稍至,穡积留止,大聚乃起 2 。《灵枢,五变》[讲解]本文论述善病积聚的原因。, ( ! ) "淖泽" ,这里有柔脆之意。丹波元简说: "马云:其肉不坚反为淖泽。

郭仲夫・, ‎光明中医函授大学・, 1986

内经讲析 - 第 62 页

岐伯曰:谷入气满,淖泽 5 注于骨,骨属 6 屈伸,拽泽 7 补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。何谓血?岐伯曰:中焦受气,取汁 8 变化而赤 6 ,是谓血。何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避 10 ,是谓脉。〔注释〕 1 两神相搏:两神,指男女两性。搏,指交合,结聚。两神相搏,即男女 ...

曹培琳, 1989

素问注释汇粹 - 第 48 页

〔 5 〕淖( ^ ^ ) ,《字林》:濡甚曰淖。引伸为濡润的意思。淖泽,这里作滑利解。〔 6 〕马莳注: "及其感邪为病之时,寒多则血气凝涩,凝涩则色青黑;热多则血气淖泽,淖泽则色黄赤。"张志聪云, "凝泣淖泽,谓络中之血气。, ,〔 7 〕马莳认为"此皆常色,谓之无病"八字,当在" ...

王洪图, ‎程士德, ‎鲁兆麟, 1982

古医书硏究 - 第 215 页

(九)淖泽注于骨《灵枢'决气第三十》说: "谷入气满,淖泽注于骨,骨属^屈伸,洩泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。"按:此文"淖泽注于骨"之"淖泽"二字,诸家皆释之为"濡润" ,似未确。以其未能注明其液注骨的特征也。此文"淖泽"即"潮汐"。考:淖,乃"湾"之坏文。《素问 ...

李今庸, 2003

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

經言人受氣於穀,穀入於胃,以傳於肺,五臟六腑皆以受氣,故能熏膚充身澤毛,若霧露之灌溉養萬物者,為氣也。 ... 淖澤,濡潤也。津之濁者曰液。穀入於胃,氣滿而化液,故淖澤而注於骨。凡骨屬舉動屈伸,則經脈流行,而泄其澤,故內而補益腦髓,外而潤澤皮膚, ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015