"诈现"辞典での中国語の意味

中国語で诈现の発音

诈	现
zhà	xiàn

中国語で诈现はどんな意味ですか？

中国語辞典での诈现の定義

どういうわけか、私は失礼します。

诈现 谓假装出某种样子。

诈现の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の诈现を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への诈现の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«诈现»という単語です。

• 中国語: 诈现
• 中国語翻訳家 - スペイン語: El fraude en línea
• 中国語翻訳家 - 英語: Online fraud
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: ऑनलाइन धोखाधड़ी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الاحتيال عبر الإنترنت
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Интернет мошенничества
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: fraudes on-line
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ফ্রড এখন
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• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: frauda online
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Η ηλεκτρονική απάτη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Online bedrog
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Online- bedrägeri
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: nettsvindel

«诈现»に関連する中国語の本

以下の図書目録から诈现の使いかたを見つけましょう。诈现に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 641 页

... 入不爾,一向無者所知,非足眼見。足修八聖道不休不息,倫羅、一詐親菩、及六木「六大賊者即外上大般涅槃經卷· 大般涅槃經卷第二 ... 如怨不貿,詐現貿相:不可親近,詐現近相:貿足不苦,詐現苦相:貿足不愛,詐為愛相,何以故?常伺人便,欲為苦故;愛亦如足, ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

純粹力動現象學六講 - 第 21 页

唯識學有它解決的方式,它提出所謂「似現」、「詐現」(熊十力提出「宛然詐現」〉,「似」是不真,「詐」也是「不真」。只是樣子很像,好像是這個樣子。所以它說「詐現」就是心識詐現萬法,心識在它的活動過程中進行自我的分化。自我分化的結果,就是有種種不同的、 ...

吳汝鈞, 2008

大般若經:

善現。是菩薩摩訶薩安住自地。有魔事起即能覺知。終不隨順魔事而轉。以善巧力集諸魔事。置實際中方便除滅。於自地法無惑 ... 善現。是菩薩摩訶薩聞彼語已作如是念。此定惡魔或魔使者。詐現佛像擾亂我心。授我聲聞。獨覺地記。令退無上正等菩提。

本來無一物, 2015

百法明门论讲析

4 高声现威,指高声大语,诈现威仪,令人畏敬,以求利养。 5 说所得利,以动人心,指于彼得利,则于此称说;于此得利,于彼称说,令人动心,以求利养。只要是“邪命”,必由“诳”所生。由欺诳诡诈之心,违背本 性,远离正法,故必招感无量的罪业,引来无尽的生死,永世 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大寶積經:

詐現聖相自尊自重。徒眾眷屬各相譽讚以求名利。求利養故常入聚落。既不憐愍一切眾生。亦不為教化諸眾生故。常自說言我有平等。恒作是念。云何他知我是眾生真善知識。知我多聞。實於佛法無恭敬心無求法心。猶如破器無所復用。如懈怠人無有成辦。

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

矯詐構集非常威儀。為誑他故恒常詐現諸根無掉諸根無動諸根寂靜。由是令他謂其有德。當有所施當有所作。所謂承事供給衣服飲食臥具病緣醫藥及諸資具。又多凶悖強口矯傲。修飾其名執恃種姓。或求多聞或住持法。為利養故亦復為他宣說正法。或佛所 ...

本來無一物, 2015

中国文化精华全集 - 第 5 卷 - 第 992 页

维昔大乘,难说唯识,以破境执,然又虑夫执识为实者,其过与前等也。故乃假说缘生,以明识相虚幻无实。缘者藉义,众相互相藉待,故说为缘;生者起义,识相不实而幻起故,姑说为生。(识相,即是众缘互待而诈现者,故说幻起。)夫识若果为实有者,即是有实自体。

王书良, 1992

楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 576 页

詐習「詐」,就是利用種種虛偽的手段來欺騙別人,以獲得利益。為什麼要欺騙別人呢?為了要獲得一些非法的利益。總標:「五者詐習交誘,發於相調,引起不住,如是故有繩木絞校。」別明:「如水浸田,草木生長。二習相延,故有杻械枷鎖,鞭杖檛棒諸事。」勸誡:「是 ...

淨界法師, 2014

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

大安國寺沙門清素述. 所攝四無量心名梵住故初五門中雖具慈悲闕後二故從依名天不名梵也。論復次至故名為依。演曰三辯出離依文分三叚一摽釋依名二引教分別三明起所因此初也。論世尊說依至是依非識。演曰二引教分別文中有二初摽後列次第可知。

大安國寺沙門清素述, 2014

20世纪儒学研究大系: 现代新儒学研究 - 第 4 卷 - 第 151 页

就玄学底观点来说,这个整体底本身并不是实在的,而只是绝对的功能的显现。功能一词,详在中卷第五六两章。这个道理,留待后面《转变章》再说。现在只克就这个整体底本身来说。他整体底本身却是具有内在矛盾的发展的,因为他是一方面,诈现似所 ...

刘雪飞, ‎傅永聚, ‎韩钟文, 2003

用語«诈现»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から诈现という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

银行ATM机出假币“诈现”还是乍现？

新华网上海６月２４日电（记者王涛）近期不少老百姓抱怨在银行ＡＴＭ机（自助机具）上取款遭遇假币，却又存在举证难的状况，一时间，客户抱怨银行太过霸道，而银行却 ... «新华网北京频道, 6月 12»

“瘦身”钢筋“诈现”南京保障房施工工地

中新网南京11月17日电(肖嘉嘉)11月17日，南京市保障房指挥部门通告，就日前当地媒体报道的《“瘦身”钢筋“现身”南京岱山保障房施工工地》作出回应。南京市建筑 ... «中国新闻网, 11月 11»