«张本继末»に関連する中国語の本
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张本继末に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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余以為治學貴乎原始要終,張本繼末,有根根,得本源,不躍獵等,方能順理成章,可大可久。今博士論文既成,荀思百尺竿頭,更進一步,似可以貫徹初衷,下探流變矣。日:唯唯,否否!《春秋胡傳》兼採三傳,進退諸家;若能追本溯源,裁量是非,權衡短長,盡心於辨章學術 ...
以「史學」來說,它不僅記載了詳實有據的春秋史實,更是繼《春秋》之後最重要的編年史書,張本繼末地聯絡重大事件,被稱為「史之大宗」;若以「兵學」而言,它描繪了當時諸侯列國之間的詭講戰爭,對各國軍事、外交的策劃謀略,戰術、戰法的運籌帕幌,都花了甚 ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 102 页
礼,多膏腴美辞;张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。儒者称公羊高亲受子夏,立于汉朝,辞义清俊,断决明审,多可采用,董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传,暂立于汉,时刘向父子,汉之名儒,犹执一家,莫肯相从。其书文清约,诸所发明,或是《左氏》《公羊》所 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 179 页
... 张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。儒者称公羊髙亲受子夏,立于汉朝,辞义清俊,断决明审,多可采用,董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传,暂立于汉,时刘向父子名儒、犹执一家,莫肯相从。其书文清义约,诸所发巧,或是《左氏》、《公羊》所不载,亦足有所 ...
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钱基博学术论著选/桂岳书系 - 第 293 页
太常荀崧以为不可,乃上疏曰: "丘明书善礼,多膏腴美辞,张本继末以发明经意,信多奇伟!然公羊高亲受子夏,辞义清夷,断决明审,董仲舒之所善也!穀梁赤师徒相传,其书文清义约,诸所发明,或是左氏、公羊所不载,亦足有所订正,三传虽同曰《春秋〉,而发端异趣。
《晋书〉本传)所以注《公羊春秋〉。他的儿子王愆期也有《春秋公羊经传注〉十三卷,见隋志。或是接书未竟而由其子续成。与王衍期同时的荀磁,则公然以太常的身份上疏为《公〉、《穀〉争立博士: (左丘明)其书善礼,多骨腴美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟, ...
孔子惧而作《春秋》,诸侯讳妒,惧犯时禁,是以微辞妙旨,义不显明,故曰"知我者其唯《春秋》,罪我者其唯《春秋》"。时左丘明、子夏造膝亲受,无不精究。孔子既没,微言将绝,于是丘明退撰所闻,而为之《传》,其书善礼,多裔腴美辞,张本继末,以发明经义,信多奇伟, ...
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蘇淵雷文集 - 第 2 卷 - 第 709 页
然后名正言顺,礼乐可兴,民可措手足矣。《春秋》正名的重要性,即此可知。五、三传各具的特色说到三传的读法,自有主次之分。荀崧说, “《左传》善礼,多膏胰美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟。...《公羊》词义清俊,断决明审,多可采用。“ ...《蒙毅梁》文清义约, ...
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中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 490 页
... 善者谁赏,恶者谁罚,孔子惧而作《春秋》。诸侯讳妒,惧犯时禁,是以微辞妙旨,义不显明。故曰"知我者其惟《春秋》,罪我者其惟《春秋〉。, '时左丘明、子夏造膝亲受,无不精究。孔子既没,微言将绝,于是丘明退撰所闻,而为之传。其书善礼,多膏腴美辞,张本继末, ...