«彰善瘅恶»に関連する中国語の本
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彰善瘅恶の使いかたを見つけましょう。
彰善瘅恶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
二是史家的责任在于彰善瘅恶。刘知几经常强调史家的责任,要"申以劝诫,树之风声" ,彰善瘅恶。他说:向使世无竹帛,时缺史官,则善恶不分。如果史官不绝,竹帛长存,则善恶事迹如在,使后人"见贤而思齐,见不贤而内自省" ,就如同"《春秋》成而逆子惧,南史至 ...
徽州宗族子弟占主导地位的善恶观。一曰: "欲高门第须为善,要好儿孙必读书" ;二曰: "第一等好事只是读书,几百年人家无非积善。"歙县东门许氏宗族《许氏家规》彰善瘅恶条规定: "立彰善、瘅恶二匾于祠,善可书也,从而书诸彰善之匾;恶可书也,从而书诸瘅 ...
这些都是违背儒家政治伦理观念的。其二,史家的责任在于彰善瘅恶。刘知几经常强调史家的责任,要"申以劝诫,树之风声" ,彰善瘅恶。他说:向使世无竹帛,时缺史官,则善恶不分。如果史官不绝,竹帛长存,则善恶事迹如在,使后人"见贤而思齐,见不贤而 ...
1 彰善海恶 1 ^009 3^1011 ^611 6 彰:表扬。善:善良、好的。瘅:僧恨、斥责。恶:邪恶、坏的。表扬好的,斥贵坏的。形容树立好的能受到表彰,坏的众人同声斥责的社会风尚。《尚书,毕命》,彰善瘅恶,树之风声。" (唐)房玄齡等《晋书,徐广传》: "习氏、徐公俱云笔 ...
成戎, 叶辛. 交加;而盗跖富贵老死于家之事,发表的一段议论。是说,两两相较,特别明显,后用"彰明较著"一语,比喻极其明显的意思,伯爽、叔齐,见"不食周粟"条注釋;盗跖,见"无病自灸"、"摇唇鼓舌"、"盗亦有道"条注释。颜渊,见"輩食赢饮"条注释,彰善瘅恶见《书 ...
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史传通说/中西史学之比较/中华学术精品: 中西史学之比较 - 第 21 页
谓善恶是非涵泳于语言文字之中,作史者即不欲彰善瘅恶,亦不能也^。况善善而恶恶乃人类自然之情愫,安得强抑之耶?罪魁巨戾,恶之何妨?所谓仅能作客观之陈述,不宜有主观之评价,乃"属混淆人文之学与物质之学之谬"〈 10 8?^8 6x111 3 0011&181011 ...
彰善癉惡之意,莫公於蝗蟲,亦莫巧於蝗蟲,所以造字者「蟲」旁加個「皇」字,而蝗蟲之首,亦有一「王」字,言如皇王之用刑,必有罪者而後去之。是故從無能捕蝗之人,亦無善捕蝗之法,不是怕這個「王」字,其實沒奈何他。此何以故?蓋因出自化生,而有造物之機關在 ...
第三十九回沐殊榮建坊旌善頒特詔入祀明恩從來彰善癉惡,以樹風聲;旌淑別慝,以興教化。乃聖王馭世之大權,亦國家作人之深意也。賢良有祠,忠貞立廟。顯則報功,隱惟勵俗,法良意美,自古維昭。至有恩於其土,而民為私祀者,潮州之韓昌黎,安南之解學士。
儒家伦理为准则,对史事作善恶是非之论断,以便有益于世道人 4 、。载笔之用槐聚拈出惩恶而劝善为载笔之用,可谓中国传统史学的一贯传统;以儒家伦理为准则,对史事作善恶是非之论断,以便有益于世道人心。从刘勰的史传篇曰: "彰善瘅恶,树之风声" ,到 ...
一、古来州县门东西有旌善、申明亭,设二老人以佐理政事,后虽未用其人而二亭犹复修造,与"尔俸尔禄"之石碑亘古今而不磨也。此亭一以彰善,有善必书,使见者知所欣慕、知所趋向;一以瘅恶,有恶必书,使见者知所羞惭、知所戒惧。奈有司沿习簿书,罕兴德教 ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
用語«彰善瘅恶»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
彰善瘅恶という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
新学期开始各校校长开学致辞各具特色
王清远说：“希望你们建立起真理高于一切的信念，崇真尚美，彰善瘅恶，讲格修睦，保持敏锐的建设性批判思维和理性反思的态度，让精神更加高贵、心智更加成熟、 ... «四川新闻网-攀枝花日报, 9月 15»
以历史为鉴，学习习总书记的历史观
对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记 ... 者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶, ... «多维新闻网, 8月 15»
学学习大大的历史观
对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度， ... 夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶 ... «新华网, 8月 15»
史上最严廉政制度为何没能改变明朝灭亡命运
《周礼·天官·小宰》）到了秦朝，更进一步明确为“五善”：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三 ... 官吏的文书和诰谕，如《祖训录》、《臣戒录》、《醒贪简要录》、《彰善瘅恶录》等。 «中华网, 8月 15»
杜君立：历史是一种慰藉
盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。”[唐代刘知几《史通·曲笔》。]作为一个传统的中国人，其实是很在乎历史的，或者流芳百世，或者遗臭万年。 «中华网, 8月 15»
僧侣起名有规矩禅宗按70字排辈
道济禅师在行走山水的同时还扶危济困，除暴安良，行善积德，彰善瘅恶，在各地百姓心中留下了悬壶济世，普济众生的印象，也因此被百姓们称为“济公”。 道济禅师还 ... «凤凰网, 8月 15»
（转载）王春瑜：在古代，皇帝们是如何反贪的？
第一，朱元璋颁布了许多劝勉官吏的文书和诰谕，如《祖训录》、《臣戒录》、《醒贪简要录》、《彰善瘅恶录》等。他还亲自组织编写了《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》(以下 ... «凤凰网, 6月 15»
周作人晚年涉及鲁迅研究之重要信札亮相西泠绍兴首拍
唯老病善忘，所知不多，未能尽如尊意，尚乞原宥为幸。一、“自题小象”诗， .... 鲁迅“风声”这一别号的来源，据周作人介绍，出自《尚书》“彰善瘅恶，树之风声”。孔传对这一 ... «中国艺术品新闻中心, 4月 15»
原标题：专家谈明朝洪武年间反贪风暴：朱元璋缺乏法治观念
朱元璋颁布了许多劝勉官吏的文书和诰谕，如《祖训录》、《臣戒录》、《醒贪简要录》、《彰善瘅恶录》等，他亲自组织编写的《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》和《大诰武臣》（ ... «人民网, 12月 14»
各适其天各全其性斯为大快——郑板桥的生态观和他的诗书画艺术
他说：“夫彰善瘅恶者，人道也；善恶无所不容纳者，天道也。”“蛇蚖蜈蚣豺狼虎豹，虫之最毒者也。然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？”这确实是 ... «人民网, 12月 14»
