«仗锡»に関連する中国語の本
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仗锡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
第三节老区优抚一、老区开发资金 1985 年起,市人民政府和省民政厅先后批准樟村、龙她、大皎、赤水、杖锡、梅园、云洲、爱中、白岳、凤岙、岐阳、塘溪、赤堇、球山、瞻岐、咸祥、鄞江、古林、集仕港、洞桥、宁锋、展皎、布政、望春、高桥、天童等 26 个 ...
我闻:沧海之内,有骊龙珠白毫色,天莫见,人不识,我大师得之矣。我闻:沧海之内,有骊龙珠白毫色,中现楞伽月,唯我大师得之矣。 2 为玉氍久灰,金言未普,誓传师化,天竺东来,杖锡于为玉 11 久灰,金言未普,誓传法化,天竺东来,杖锡于秦。^为玉髮久灰,金言未普, ...
... 坑水合至大陵而龔邨之水至小陵分流至鯨魚山前而合於是至蜜巖過樟邨又一支自杖錫之南 結埼亭集外編卷一八其自上莊之南出分水嶺至蘆棲坑又為一支共自分水嶺之南歷杖錫杜與鄭嚴又為一支鄭嚴之水東流拿山之尾閭也西南之派又分為二由杖錫 ...
十日,散遣余众,愿从者归安茅瀚字飞卿、梅溪汪涵字叔度二帅,以五百人人四明,屯于杖锡。某意结寨固守,徐为航海之计,因戒二帅联络山民,方可从事。二帅违某节制,取粮近地。二十日,某令二帅守寨,出行旁舍。山民相约数千,乘二帅不备,夜半焚杖锡寺。
及龟兹陷落,又欲使毗尼胜品复洽东国,于是杖锡流沙,雷险东渡,以伪秦弘始八年(纪元 406 年)达自关中,律藏大弘,又之力也。(同上初集卷二) ( 7 )佛驮什此云觉封,履宾人。专精律品,兼达禅要,以宋景平元年(西纪元 423 年)七月,届于扬州,译五分律,仍于大部 ...
又十年,自翰林學士累章請郡,除知杭州。旨下日,東坡私賀曰:「錢塘佳勝區也,湖上清風,山間明月,復可在吾襟握中矣,能不喜哉!且文公曠別十年,此行當便一面,又一幸也。」及舟近□李,心腹念之。推窗豁日,忽見文長老已杖錫徐來,笑相謂曰:「相公別來無恙乎?
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迷局——不忍细读的历史真相（博雅煮酒论史系列丛书）:
... 这时候天正是傍晚时分,于是从水门逃出的人,也在这儿会合了。从此,建文帝就带着这批人,湖南、湖北、云南、四川、广西、福建到处云游,有的地方建文帝还留了诗。比如在四川的永庆寺,就有这样的诗:“杖锡来游岁月深,山云水月傍闲吟。尘心消尽无些子, ...
中日交谊原匪易,赖高僧杖锡先除碍。探故国,能无拜。附:朱挹清教授和词任道精神在。念当时,乘舟东渡,风涛满海。遥望神山难飞就,迷路烟云连载。伏戒律心存千代。谁为大小争乘论,到扶桑明镜生光彩。身后事,任憎爱。波冲浪拢都曾再,幸春和,东君妆点, ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
前日分明在此,与我吃的是湖州香稻米饭,莒溪中鲜铡鱼,乌程的酒。明明白白,住了一夜去的,后会得错?》正疑怪间,恰好有一个老僧杖锡而来。刘老与仆人问道: "老师父,前日此处有所大房子,有个金宫人同一个刘娘子在里边居住,今如何不见了?》老僧道: "此 ...
孤直公道:“圣僧乃有道之士,大养之人也。不必再相联句,请赐教全篇,庶我等亦好勉强而和。”三藏无已,只得笑吟一律曰: “杖锡西来拜法王,愿求妙典远传扬。 春不荣华冬不枯,云来雾往只如无。” 长老真个欠身,向石屋前观看。门上有三个大字,乃“木仙庵”。