«诏除»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诏除の使いかたを見つけましょう。
诏除に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
詔諸州能出粟貸饑民者賜爵。辛巳,詔除兩京諸州淳化三年逋負。二月乙未,李順分攻劍州,都監西京作坊副使上官正、成都監軍供奉官宿翰合擊,大破之,斬馘殆盡。丙午,幸南禦莊觀稼。己酉,以益王元傑為淮南、鎮江等軍節度使,徙封吳王。辛亥,詔除劍南東 ...
己巳,詔立督辦政務處,奕劻、李鴻章、榮祿、崑岡、王文韶、鹿傳霖並為督理大臣,劉坤一、張之洞遙為參預。甲戌,免 ... 免各省例貢,除茶葉藥材及關祭品者,一切食物悉罷之。癸丑,命載灃 ... 乙丑,詔除漕務積弊,河運海運並改徵折色,在京倉採運收儲。世鐸罷直 ...
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第一屆簡帛學術討論會論文集 - 第 215 页
這一統計數字表明,上述關於西漢吏員大部分是通過積功勞而升遷的結論,基本符合實際情況。詔除此途以往不大爲學人所注意,故鮮有論者。今以尹灣簡牘所記來看,似應爲漢代升遷仕進途徑之一。硏究者認爲, "以詔除"或是"以請詔除"之簡寫,並指出此途 ...
... 故明主之治也,审于法禁,法禁明著,则官法;必于赏罚,赏罚用官,官治则国富,国富则兵强,而霸王之业成矣。人民圣则。-也硼受不法治思想是对于前章所述人治思想底一个大反动;所以它的议论多趋于极端。并且法治思想大有功利主义的彩色,把人类当作一 ...
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察举制度变迁史稿/中国官僚政治研究丛书 - 第 25 页
在东汉,中常侍、黄门等后改用宦者;而根据任子之制以诏除为郎者,即所谓"诏除郎" ,地位逐渐降至孝廉郎中之下。这是一个重要的变化。许多官职,被特别地规定为三署孝廉郎的迁转之阶,同在三署的诏除郎,却不在其选。据《续汉书,百官志》注引《决录注》: ...
沈家本 王棠《知新録》云:孝文詔謂有肉刑三,而注家謂黥、劓、斬止三事。但詔中断支體是指斬止、割鼻,刑」爲「去田租」。案:《漢書》亦作「去肉刑」不誤。出,當依《漢書》作「除宫刑」,與下「出美人」爲類,所謂「重絶人之世也」 1 《志疑》以其複出, '疑上「去肉行,詔 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
帝惩魏氏孤立之瞰,故长吏;卫将军齐王攸独不敢,皆诏除魏宗室禁银圆,罢部曲将及长吏纳质任。犯小走守可女造坐焚运守可边太塞。都餐中处遗赛事。睾、司窑萄塑。见丛公。原任,又招诸王皆得自选国中帝承魏氏刻薄奢侈之后,欲矫以仁俭,太常丞许奇, ...
八年夏,除太子少傅、監國史,復參議律令。三臺成,文宣曰:「臺成須有賦。」愔先以告收,收上皇居新殿臺賦,其文甚壯麗。時所作者,自邢卲已下咸不逮焉。收上賦前數日乃告卲。卲後告人曰:「收甚惡人,不早言之。」帝曾遊東山,敕收作詔,宣揚威德,譬喻關西,俄頃 ...
... 魏置懷山傳守預詔懷收帝十書仍命,陽盧司,司,以.委割水被江約,沈須,使十舊, , .充作常言當每仍聖祖收中比;夫合人征,元收之專斷山大「沈中會后促陳數卿卿年壯子賈,位每正收惟李意詔為誥事大別舍收孝元姓;寫事於備遂:於平任「已催附等十起元公無之 ...
又詔曰:「重覽奏議,益以悲剝,不能自勝,柰何!柰何!三年之喪,自古達禮,誠聖人稱情立衷,明恕而行也。神靈日遠,無所訴告,雖薄於情,食旨服美,所不堪也。不宜反覆,重傷其心,言用斷絕,柰何!柰何!」帝遂以此禮終三年。後居太后之喪亦如之。泰始二年八月,詔 ...
用語«诏除»を含むニュース項目
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诏除という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
诸葛亮侄子曾受百姓拥护后死于非命被夷三族
孙权刚去世时，他离核心权力层很近，于是封锁了消息，准备故技重施，再次矫诏除掉诸葛恪。但他还是显得太嫩了，诸葛恪这样的能人，手握重兵，非常时期几乎睡不解 ... «人民网, 3月 15»
一个民本主义的标本
诏除肉刑！ 由仁者之心，发为仁者之文，发以为政，则为仁政。然其仁政思想不出于儒家，而是出于道家老子。老子说：“民不畏死，奈何以死惧之？”何况肉刑也！ «经济观察网, 10月 14»
吕后对文景之治起到了引导性的作用(图)
《汉书》卷三《高后纪》有这样一段记载：“元年春正月，诏曰：'前日孝惠皇帝言欲除三族 ... 师古注：“高后元年诏除妖言之令，今此又有訞言之罪，是则中间曾重复设此条也。 «中国经济网, 3月 10»
