«赵讴»に関連する中国語の本
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赵讴の使いかたを見つけましょう。
赵讴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
中者鸣竿调瑟,郑儳赵讴。"以弹筝击缶为前提,显然是指关中风俗。汉元帝时,贡禹在奏章中也称: "康富吏民畜歌者至数十人"。左冯翊莲勺人张禹,以儒者身份任成帝时丞相,后堂丝竹管弦俱备,数日一习。其弟子戴崇,常请张禹置酒设乐与弟子相娱。张禹每带 ...
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Xiuxiang diyi caizi shu
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羅貫中, 金聖歎, Endl. no. LI. ZALT, 1820
陳弘治. ^黨:古代以五百家爲黨。 0 缶:瓦質打擊樂器。 13 要妙:精微美妙。固變羽之轉, ,指腔調的變轉。羽,五音中最高的音階。囹五樂:即宮、商、角、徵、羽五音 0 回歌兒數曹:歌兒,歌童。數曹〖數輩,即分成若干隊之意。回鄭懊趙謳:鄭地的舞孃,趙地的歌女 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
如"驱歼网罝,掩捕魔毂" , "井干增梁,雕文槛楣" , "百兽、马戏、斗虎,唐锑追人" , "连车列骑,骖贰辎耕" , "椎牛击鼓,戏倡舞像" , ' "水上云台,屠羊杀狗" , "鼓瑟吹笙" , "钟鼓舞乐,歌儿数曹" , "郑舞赵讴"。有意思的是,在《盐铁论,论诽篇》中,法家丞相史攻击儒者" ...
中者鳴竽調瑟,鄭舞趙謳。」〈《〈鹽鐵論,散不足》)日人內藤戊申曾檢査若干漢代樂舞百戲畫像石,其中樂器的編成,以竽瑟、蕭鼓爲主,而一般貴人之家也備有編鐘、磐之展 1 。事實上,嚴格的樂縣之制早 08 有人遵守,象徵封建禮制的鍾螌之樂也漸漸的式微了。
富者钟鼓五乐,歌儿数曹,中者鸣竽调瑟,郑舞赵讴... ...歌舞俳优,连笑伎戏"以至说: "今猛兽奇虫,不可以耕耘,而令当耕耘者养食之... ...黎民或棟糟不接,而禽兽食肉。"又《国疫》篇说: "里有俗,党有场。康庄驰逐,穷巷蹋鞠。"《崇礼》说: "夫家人有客,尚有倡优奇变 ...
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古史性别研究丛稿/性别研究丛书 - 第 244 页
何以为高贤才乎? "其中也说到"歌儿"。《盐铁论,散不足》: "古者土皴甴抱,击木拊石,以尽其欢。及其后,卿大夫有管磬,士有琴瑟。往者民间酒会,各以党俗,弹筝鼓缶而巳,无要钞之音,变羽之转。今富者钟鼓五乐,歌儿数曹,中者鸣竽调瑟,郑儸赵讴。"《艺文类聚》 ...
当年汾阳王兴建歌舞楼,笙歌箫吹、赵讴楚舞,声闻十里之外... ... , .如今,世人都快把这个地方遗忘了一读者仿佛看见诗人在狭巷小街、四下寻问故老,一路慢慢行来的情形。不必着意渲染,今日歌舞楼的'冷落、凋败之气已从"独寻"二字中隐隐透出。' \ !入,以上 ...
