«五讴»に関連する中国語の本
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五讴の使いかたを見つけましょう。
五讴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
二、又嘆五更為何思群所作之非是何惠群在南音的嘆五更體的創作中,除了前面的(嘆五更)一曲之外,據傳尚還有(又嘆五更扒註一) 』曲,是耶 7 非 W ?按這一首(又嘆五更) ,也有謂(繽嘆五更)者,是不是都為何氏之作呢?我的回答是根本否定的;而民間的輾轉 ...
三、五四的白話詩是新詩嗎?五四時胡適等的白話詩一般人都稱之爲新詩,這眞是笑話。白話詩實是古而又古從民間謳謠珠集來的風土歌詠的詩,上面已經詳細指出了 I 時間的「新」與「舊」是相對的名詞。淸朝的詩人黃公度有詩說:我手寫我口,古豈能拘牽。
前文提過《粵謳》"堆閭"韻字分出一類字入"魁梅"韻,這正與《分韻》相合。 中,與"磨" ... 十五 12 詩施醫五八 4 4 二十 12 時移持六― 14 四三 10 疑宜池六二 16 1 〔死) 1 九五 14 志意試六三 9 7 13 兒邏置六四 14 8 8 1 〔水) 1 〔句)紙止始六六 5 2〔^6 !) 1 義易 ...
康榮吉 卷一一:一四五「謳,齊歌也,謂齊聲而歌。或曰齊地之歌。」梁元帝篡要云:齊歌曰謳是也,陸機齊謳行,備言齊地齊謳行樂府雜曲歌辭曲名。漢書高帝紀一 14 , ,「漢王至南鄭,諸將及士卒昏歌謳思東歸。」顏師古注曰, ,作八公山詩)皆古人臨文失檢之處, ...
Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. [ ′ ‵紼 l ' r | l 一 ˊ. —力「矗尸 wˊ_ 〝乩 J / )『I/ _ )【' ′【! '【. I | , | l | ' | VII ' |妄【 I 宴‵】| ' l |〝: _l ' _ 二 llllll | | l 縷硼讒扣亥僖顱倉南切窠鈿醒叭君合剴跌:肴炭'靦〕鰹相怒使也一委曲也勃怦叉人名孟謬見欒 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
此句連下句也?』茲將『癸』、『如』一一字互乙。『如』與『而』通,『而』與『阑』通。言其謳歌不能勝虔,而你贊美他,何故?倦,謂築者用力不多故不知倦。〔 5 謳,勸力之歌。又,還。 5 〕『其謳』三句,原作『其謳不勝如睽美,何〔一〕^ ,習武的處所。〔一一〕謳癸,歌者名癸。
此句連下句也?』茲將『癸』、『如』一一字互乙。『如』與『而』通,『而』與『阚』通。言其謳歌不能勝險,而你贊美他,何故?一倦,謂築者用力不多故不知倦。〔 5 謳,勸力之歌。又,邋。 5 〕『其謳』三句,原作八謳不勝如^美,何〔一〕, ,習武的處所。〔 11 〕謳癸,歌者名癸。
遏、邑、諜四部之應獨立,自王念孫、江有誥諸氏之後,舉無異辭,所成爭論者,厥為堊、億、屋、約、; 2 五部而已。此五部應否獨立,其先決條件,在於周、秦有無入聲?除少數人如孔廣森、江沅、汪萊諸人主張古無入聲外,其餘各家幾皆認定古有入聲,既然上古 ...
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地域文化与国家认同: 晚清以来「广东文化」观的形成 - 第 340 页
《增广岭南即事杂撰》(佚名) ,上海:锦章图书局,出版年不详。张报和总纂:《始兴县乡土志》,清风桥文茂印局,出版年不详。张伯桢:《袁督师配祀关岳议案》,《沧海丛书》,北京:沧海丛书社, 1915 年。张解民:《宣统遗老温肃生平述略》,《顺德文史》,第 5 期, 1985 年 1 ...
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Qian Hanshu: II I - 第 xviii 页
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班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT, 1642
