«真独简贵»に関連する中国語の本
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真独简贵の使いかたを見つけましょう。
真独简贵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
情净化〉、开美(思想开朗,志趣高尚)、确然(坚定不移〉、简正、检厉、检括(检点约束〉、检节(检点节制〉、洁、介、器重(人格 ... 恬和、皮里阳秋、四时之气亦备真独、真率、真素、真独简贵、掇皮皆真、高操、高洁、高朗、高尚、高世、高率、高素、高远、高韵、远 ...
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104年國文(作文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 252 页
(四)王丞相辟王藍田為掾,庾公問丞相:「藍田何似?」王曰:「真獨簡貴,不減父祖,然曠澹處,故當不如爾。」(《世說新語‧□□》) (五)謝公稱藍田:「掇皮皆真。」(《世說新語‧□□》) ( ) 4.《世說新語》一書依內容分類編排,每一門表現現士族名流思想和生活的一個側面。
千華數位文化, 駱英, [不動產經紀人], 2015
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世说新语译注 - 第 1 部分 - 第 462 页
王曰: "真独简贵 4 ,不减父祖 5 ;然旷淡处故当不如尔 6 。"【注释】 0 王丞相:指王导。曾任丞相,故称。辟:征召。王蓝田:王述。袭爵蓝田侯,故称。掾:古代属官的通称。 2 庾公:指庾亮。 3 何似:像什么,怎么样。 4 真独:真率独特。简贵:因位尊而不轻易与人交往。
王述在當時實以「真率」為時流所賞,簡文賞其「直以真率少許,便足對人多多許」@ ,王導讚其「真獨簡貴,不減 ... 嵇康〈釋私論〉中提出「顯情與匿情」來分判公私,並以「顯情無措」為賢人君子的人格特質,正是魏晉人從老莊尚樸貴真的思想中滋取顯情無措的 ...
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傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 564 页
虽舆论歉然,谓未究大贤之蕴;然用人如此,谁不知公道之行。恭惟某官,躬真独简贵之资,蕴笃实诚明之学,早并游于洛下,晚独歩于江东,谈笑多闻.文章尔雅。履常应变,虽与时而偕行;据古守经,盖绝世而独立。风采闻于天下,劳烈简于上心。自去清班,久安真馆。
桓玄问刘太常日: "我何如谢太傅? "刘答日: "公高,太傅深。。又日: "何如贤臭子敬尸答日: "植梨桔抽,各有其美。。蔡叔子云: "韩康伯虽无骨千,然亦肤立尸王汞相辟王蓝田为投。庚公问汞相: "蓝田何似?。五日: "真独简贵,不减父祖;然旷谐处,故当不如尔。
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中國美學史資料選編 - 第 1 卷 - 第 218 页
時人道阮思玻,骨氣不及右享,簡秀不如真長,韶潤不如仲祖,思致不如淵源,而兼有諸人之美。撫享問孫典公: "到真長何如? "曰: "清蔚簡令。" "王仲祖何如 ... 庚公問丞相: " ;藍田何似叩王日: "真獨簡貴,不減父祖;然礦澹處,故當不如爾。" □品藻刀時人目王右軍, ...
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中华名著百部 - 第 6 卷 - 第 2328 页
王曰: "真独简贵,不减父祖,然旷澹处,故当不如尔。"卞望之云: "郗公体中有三反,方于事上,好下佞己,一反;治身清贞,大修计校,二反;自好读书,憎人学问,三反。"世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物,第一将尽人间,温常失色。王丞相云: "见谢仁祖, ...
簡子曰:「趙氏其滅乎?」子卿曰:「吾嘗見一子於路,殆君之子也。」簡子召子毋卹。毋卹至,則子卿起曰:「此真將軍矣!」簡子曰:「此其母賤,翟婢也,奚道貴哉?」子卿曰:「天所授,雖賤必貴。」自是之後,簡子盡召諸子與語,毋卹最賢。簡子乃告諸子曰:「吾藏寶符於常山 ...
異日,姑布子卿見簡子,簡子遍召諸子相之。子卿曰:「無爲將軍者1。」簡子曰:「趙氏其滅乎?」子卿曰:「吾嘗見一子於路,殆君之子也。」簡子召子毋恤2。毋恤至,則子卿起曰:「此真將軍矣!」簡子曰:「此其母賤,翟婢也,奚道貴哉?」子卿曰:「天所授,雖賤必貴。
