«箴铭»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
箴铭の使いかたを見つけましょう。
箴铭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书分箴、铭两部分,选录了上古至清90余位名人的箴言或铭言280余条。
... 苏子(附王安石)。箴铭类:程子四箴、朱子敬斋箴、张南轩主一箴、真西山勿斋箴、思诚斋箴、夜气箴、薛文清谨言箴、慎行箴、惩忿箴、改过箴、存理箴、持敬箴、程子颜乐亭铭、张子东铭、杨龟山书铭、朱子敬恕斋铭、学古斋铭、求放心斋铭、尊德性斋铭。
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
丫|巧淪,所以箴銘異用 0 ,罕施于代?惟秉文君子,宜酌其遠大焉 9 【注釋】 0 目:楊校,唐寫本作「用」。 0 禦:抵禦,止。 0 弘潤:陸機〈文賦〉:「銘博約而溫潤。」 0 霰:實、要點。辨:明。 0 矢言:直言。闕:缺少,喪失。 0 異:楊校,唐寫本作「寡」。 0 於:范注,唐寫本作後。
另外如诔、铭、箴、颂等文体亦是不乏佳作。语言方面则呈现多种风格 ... 萧统《昭明文选》将文体分为赋、辞、颂、箴、戒、论、铭、诔、赞、诏诰、表奏、碑志十二类。刘勰《文心雕龙》中列于篇 ... 赠序、颂赞、箴铭、碑志,一共十三类。曾国藩纂《经史百家杂钞》 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
中華文化基金會 第五編第三章文學 101 則不入石;入石則屬碑銘,不入石斯爲箴銘之銘。體製旣異,文亦不同也。所論,可以瞭如指掌矣。惟箴止一體,銘則有 11 ,卽彥和所謂鉞銘和鼎銘之不同。質言之:一則入石, 1 妙在以散文之體,行於韻語之中,能拗能轉, ...
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中文寫作新視野－－從實用寫作到文學創作 - 第 247 页
比如姚氏所分,辭賦類是按體式標準劃分的'而其餘各類卻大抵以功能標準劃分,殊不一致,故曾氏要將詩、騷、頌、讚、箴、銘、歌等 ... 到二十世紀,日人兒島扈犬吉郎把文章先大別為散文與韻文二體 y 再分韻文為謠諺、箴銘、頌讚、哀弔`祝祭、詩歌、賦騷、 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文附録論《全宋文》的文體分類及其編序 I 一六五必簡而深。」這裏比較了箴銘的異同,概括了銘文的特點。吴云:「按銘者名也,名其器物以自警也。雖異,而警戒實同。箴全御過,故文資確切;銘兼褒贊,故體貴弘潤。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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Zhongguo wen ti tong lun - 第 38 页
第三十五頫曰銘, (與箴銘異)第 I 類部爲墓誌) , 5 ^ ^ ^第八類曰碑誌曰銘刻、曰碑記、曰墓碑、曰誌,祇,以「碑誌」總括之,凡所有墓表、顼。與 21 ^ 1 ^無記,與「雜記」似若無甚區別,而有廣狭之性之分體,又與前相反,不免籠統,無頫,亦碑文之屬,碑主於稱頌功德, ...
李慕如. 各體文選 7 各 n 文迫揚王雄錯 6 明 388 之《宋文鑑》、元^蘇天爵之《元文類》,明,程敏政之《明文衡》等。以後沿《昭明文選》體例分類之各代文選有宋.李昕《文苑英華》、姚鉉的《唐文粹》、呂祖謙述、贊、連珠、箴、銘、諫二 3 、碑文、墓誌、行狀、弔文、 ...
古今箴銘集十四卷張湛撰。錄一卷。梁有箴集十六卷,雜誡箴二十四卷,女箴一卷,女史箴圖一卷,又有銘集十一卷,又陸少玄撰佛像雜銘十三卷,釋僧祐撰箴器雜銘五卷,亡。眾賢誡集十卷殘缺。梁有誡林三卷,綦毌邃撰;四帝誡三卷,王誕撰;雜家誡七卷,諸家雜誡 ...
用語«箴铭»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
箴铭という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
“酒神赋、国酒茅台铭”海内外征文大赛启事
征文体裁：赋——赋颂中华酒神，昭彰醇醪文化。铭——箴铭国酒茅台，镌刻攀登精神。 征文主题：华夏酒神，群体形象，承载文化，寄托希望。或曰依狄，或曰杜康，尧帝 ... «新华网, 7月 15»
毛泽东用唯物辩证方法读《古文辞类纂》
《古文辞类纂》是清代姚鼐选编的一部古文集，共75卷，选录战国至清代的古文辞赋，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、 ... «新华网, 10月 13»
文学家谈《歧路灯》:中国古代绝无仅有的教育小说
书中还有明师智周万循循善诱，将启发学生悔过自新的思想，糅到教学中。他实行“个性化教学”，针对谭绍闻出作文题，又针对其弱点写一篇“戒赌箴铭”。谭绍闻“闻老师 ... «中国新闻网, 3月 13»
皇甫容：针有花絮
在古人的印象中，“针”和“箴”又是通用的，指箴铭，意指规劝告诫之类的文告。 简单的回味，不禁感叹，看似普通不过的针儿，竟也有这般内涵，真是世间万物的存在各有 ... «Epoch Times, 12月 12»
汪氏《飞鸿堂印谱》绚丽乾隆朝（善本掌故）
而箴铭词赋，妙语格言，非取断章，直同全璧，阅之可以省身寡过，稽古多闻，翱翔乎艺术之圃，从容于仁义之场，有细微，无精粗也。”是谱集印3498方，为集名家印谱存 ... «中国新闻网, 9月 12»
为什么印度人比中国人幸福？
六十四字真言，即谭云山的《中印箴铭》。 他写成后，便寄给了自己最得意的弟子，远在加拿大的冉云华。“老师写给学生的，所以没有一点功利色彩，非常真诚地把自己 ... «商业评论网, 7月 12»
李斯：千古一相的悲剧人生(图)
刘勰的《文心雕龙》不止一处予以评论，其中《封禅》篇云：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。然疏而能壮，亦彼时之绝采也。《箴铭》篇云：至于秦皇勒岳，政暴而文 ... «搜狐, 5月 12»
中国古代清廉文化及其借鉴
特约中国政法大学法律史学教授郭成伟从古代官德的角度，就清廉文化、箴鉴文化、亲民文化、勤 ... 另按南朝刘勰《文心雕龙·箴铭》说：“箴者，所以攻疾防患，喻箴石也。 «法制网, 12月 11»
侯芝庭后人恪守孙中山训言:要立志做大事不要做大官
这句话说于1912年9月28日，是给我外公侯芝庭的训言，也是我们家族的箴铭。”全国政协委员、国家一级编剧侯芝庭的外孙女侯露日前接受中新社记者专访如是说。 «中国新闻网, 10月 11»
升官发财？万事皆空！
吾怪世之人但知富贵功名利欲嗜好，忙碌一生而不知有死者比比皆是也。故吾每有不如意事，辄取视之，可使一心顿释，万事皆空。即以当严师之训诫，座右之箴铭可耳。 «南方周末, 10月 09»
