«争友»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
争友の使いかたを見つけましょう。
争友に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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鍾博士講解弟子規: 幸福人生的美德書 - 第 181 页
特別是在聖賢教育道路上攜手共進的這些善友們,如果看到對方有過失,而不能夠去規勸,眼見他德行墮落,不能幫助他提升,這樣既使朋友不 ... 這句話講讀書人如果有一個語爭友,能夠令我的名節不會受汗損,那是一個莫大的福分,我們應該對他非常感恩。
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君;故当不义, ...
孔子, 孔丘. 諫諍章第十五曾子曰:「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名,則聞命矣!敢問子從父之令,可謂孝乎?」子曰:「是何言與!是何言與!昔者天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下。諸侯有爭臣五人,雖無道,不失其國。大夫有爭臣三人,雖無道,不失其家。士有爭友, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 40 页
涅,乃結反。隸,郎計反。【疏】士以争友僕隸自匡正。〇争,諫争之争。鑿,在洛臣不正君,服墨刑,鑿其頟,涅以墨。蒙士,例謂下士,刑墨,具訓于蒙士。』邦君卿士則以争臣自匡正。國必亡。諸侯犯此,國亡之道。臣下不匡,其去乾反。喪如字,又息浪反 0 。邦君#一于身,
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
... 我们每个人也应该同时完善自我,争取成为他人心目中的益友 o 交友原则二:乐交 i 争友净友,是指能够直言不讳地指出自己的错误,批评帮助自己的朋友 o 真挚的友谊,不仅表现在能与朋友共享欢乐,能为朋友排解烦恼,能替朋友分担不幸,还表现在对朋友 ...
钟淼淼, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
... 群而无分则争,争则乱乱则离,离则弱,弱则不能胜物 o 译释:所以人要生存就不能没有群体,有群体而没有分界,就会产生争端一 ... 力量削弱了就不能战胜自然 o 一《荀子王制》父有争子,不行无礼;士有争友,不为不义 o 译释:做父亲的有了善于谏净的儿子, ...
士有,争友勺则立户身行·己。可。羔,毡差?而身不·失鼻其存名?甘哉争臣争友之不·可·少也。父安可,从煞,争子-乎。父有。争子勺则翱不,陷,千不较·矣。故常,不技勺子不。可·不·争,于贫勺臣不。可·不·争。千君?若人何腆苟徒。恐傍吕城·震之诚勺不·能,委曲毖年 ...
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四部文明: 商周文明卷 (30 v.) - 第 99 页
爭. ^臣不^ '乎 3 ^旲子 1 * 1 爭其义聚子 11 ^者乎〖力义有十子皆得^爭,王有百辟淮, ^ , . ^人是天子之位之土匡其不及槺此而言則左右前後四箱之 ... 士有争友^ :爲不教^于在夂类子率臣^君^臣 8 I 人則: 44 稷之家有 4 ^ '臣一 I 人 8 ^ 1 -不厢 1 ^ 5 :父 1 ?
其书法以草书为主 o 熔章草、令草、狂草于一炬惊矫纵横,笔随神驰。人称宋克之后并无几人。”其对章草研究有突出贡献,皇第一个参与二 965 年《兰亭》真伪之争的人受到毛泽东、章士钊、郭沫若等人的重视。其严正刚国是同辈的“ i 争友”、晚辈的“严师” ...
然汕讪。汕讪,棵也。箋位朝廷之求賢,則毛亦不斥成王,明矣。是己之私屬,故箋言臣以通之。王肅、孫毓亦以爲在賢,唯善所在,公叔文子升家臣以 0 公。所樂之賢,或上則有争臣,是公卿之於下民,有臣之道。且人之進此言君子,博關朝廷公卿。 18 唯士言争友, ...
