«止次»に関連する中国語の本
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止次の使いかたを見つけましょう。
止次に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
止法者數隨心極住意風門念入出息。問曰。何以故止。答曰。斷諸思覺故。心不散故。數隨息時心不定心多劇故止則心閑少事故心住一處故念息出入。譬如守門人門邊住。觀人入出。止心亦爾。知息出時。從臍心胸咽至口鼻。息入時從口鼻咽胸心至臍。
故,修奢摩他者,僅是一例,覺厲於餘處亦說為發毗缽舍那,故為生觀亦應修止。次為斷執二我縛故,以見決定無我空義。次應將護無謬修法,成辨慧體毗缽舍那。為了生起真實的菩提心'並使這個菩提心堅固'必須先以大乘不共的歸依來受願心儀軌。之後如果真 ...
氣尋閉不息自極,極乃徐徐出氣,滿三止。便起野狼踞鴟顧,左右自搖,亦不息自極,復三。便起下床,握固不息,頓踵三。還上一手、下一手,亦不息自極,三。又叉手項上,左右自了捩不息,復三。又伸兩足及叉手前卻,自極,復三。皆當朝暮為之,能數尤善。平旦,以兩 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷. 詩意旨大都在尾聲部份,卒章以見志。此式往往卒章和前數章銜接不緊密,形成詩意上下連貫脫節現象,聚焦十分模糊,因而賦予讀者閱讀空間加大。下面討論的〈齊風•甫田〉亦為形式相同的AAB 式。假若此詩 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
有客常同止,趣舍邈異境。一士長獨醉,一夫終年醒。醒醉還相笑,發言各不領。規規一何愚,兀傲差若穎。寄言酣中客,日沒燭當秉。故人賞我趣,挈壺相與至。班荊坐松下,數斟已復醉。父老雜亂言,觴酌失行次。不覺知有 ... 止酒居止次城邑,逍遙自閑止。坐止高 ...
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Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 3 卷
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朔雪寒. 跌仆內傷傷損之症,若腹中作痛,按之痛甚者,瘀血在內也,用加味承氣湯下之。下後按之仍痛者,瘀血未盡也,用加味四物湯調之。按之不痛者,血氣傷也,用四物加參、、白朮。下後發熱,胸脅作痛者,肝血傷也,用四君加川芎、當歸。下後惡寒者,陽氣虛也, ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 朱雀隊、玄武隊。清游隊建白澤旗二,各一人執,帶橫刀;二人引,二人夾,皆帶弓箭、橫刀。左右金吾衛折衝都尉各一人,帶弓箭、橫刀,各領四十人,皆帶橫刀,二十人持槊,四人持弩,十六人帶弓箭。朱雀隊建朱雀旗,一人執,引、夾皆二人 ...
咸平元年,開封發解以高輔堯為首,錢易次之。易有時名,不得魁薦, ... 上命錢若水覆考,既而上以為士人爭進,幾不可長,止令擢文行兼著者一人為首。乃以孫暨為第一,輔堯次之, ... 傳事盡於紀,而傳止次履歷,先後無序,美惡失實,殊無足取。天聖中,歐陽文忠公與 ...
第一节通例[面阔]按斗拱定;明间按空当七份,次梢间各递减斗拱空当一份。如无斗拱歇山庆殿,明间按柱高六分之七,核五寸止;次梢间递减,各按明间八分之一,核五寸止。或临期看地势酌定。[通进深]按通面阔八分之五。如有斗拱,核正空当,要空当坐中。
