«中古文»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
中古文の使いかたを見つけましょう。
中古文に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
班固脫簡,則《詩》、《禮》、《春秋》亦與中古文同可決也。三家;《禮經》十七篇(舊誤 I 十) ,后氏,戴氏;《春秋經》十一卷,《公羊》、《穀梁》二家;不言歐陽經三十二卷,視古文無殘缺也。五經皆在校中,而《志》著《詩經》二十八卷,魯、齊、韓一二簡,而無亡篇,則《易經》十 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 181 页
邱德修 第八章 7 2 8 7 10 《段注》,三篇下,三二頁下。 10 段注本《說文解字》,三篇下,三二頁下。杜子春已改之《周禮》,其故書古字猶存於《鄭注》;孔安國已改之《尚書》,其壁中古文之字而許叔重、鄭康成多因之。其理一也。文字讀古文而易之,而漢世言《古文 ...
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聂石樵教授八十寿辰纪念文集 - 第 171 页
它使我们看到玄学对中古文论的影响是复杂精微的,从玄学言意之辨的理论出发,中古文论形成了意在言外等理论认识,但并没有简单化地走上否定辞采的道路,对于辞采渐丰、文学艺术极大丰富的创作变化,中古文论做出了积极的回应,以文质彬彬的理想, ...
在理路上,推導出唐朝實繼魏晉南北朝「文弊」之世,但李唐開國、承之不改,如今應以「返質歸淳」爲目標。 ... 漢唐文章與三代同風」的史觀以上論及文質交替、循環救弊的理路和「漢代淳質、中古文弊」的史觀,但在中古思想中,「文質」雖有若干成說,但似乎沒有 ...
《說文》本有彆,弓戾也。見《詩采薇》釋文正義 丞 1611 义宴並出義雲章呂不韋戟 汗簡古文注釋,卷中之一第三 2 6 7 故玉部操下亦稱《尚書》『璨火鼢米』」。「按,許君所稱,係衛氏古文《尚書》訓旨『鼢黻』之注。以鼢為畫粉,知壁中古文原作黻,粉薛本作鼢。
... 所長誦主要專書:《古代中國與羅馬之關係》《羅馬帝國時期旅行的冒險與樂趣》議專書翻譯:《簡明西洋上古史》《簡明西洋中古史》《 ... 未解世紀之謎》園馬祖文史專書著作:《馬祖宗族群發展》《找回失落的記憶陸軍第七十四軍與馬祖》 &洋中古文劉增泉編著.
惟就「不敢觀三代兩漢之書,而喜中古以降民族文化之史」,推定「就是所習言的『不古不今』魏晉隋唐之史了。」14 這是基於陳寅恪對清代樸學 ... 另,劉墨也主張「陳寅恪的『不古不今之學』實為延續晚清經學陣營中古文、今文之學。」劉墨,〈不古不今之學── ...
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中文大辭典 - 第 33 卷；第 39 卷，第 1 部分
林尹, 中文大辭典編纂委員會, 高明. 八[迸仰] =超脫桂化(後淇弩荼匕付)劈英注休不坐於地木迭游] !典迭迸社(濛朴武五子何)百莊大奸倡禁迸泳力扛扎(後淇扒典本何)迭拆自志(文沐韋恭封抹詩)邦卓是瓜迸游是俱木曲打] =安泱與另苦(淇扒董仲舒何)何逸另 ...
林尹, 中文大辭典編纂委員會, 高明, 1962
黃河裡龍馬負目肋出八卦的形拓,洛水中神龜負書呈上九馬的相貌。天地自然的文采都這樣可觀,有心思的人類宮然全要仿效。深入品計指引味拱: < <文心雕社.原迫戶篇疏杆) , K 畢術論文集千忖第 3 期, 1976 年。郎毓瑜: <文華典律與文化論述中古文論中 ...
《班志》言刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文,此以古文校今文也。《儒林传》言向以中书(即中古文)校百两篇,此以真古文证伪古文也。盖安国未献古文前,中秘无《古文尚书》,既献以后始有之。观刘歆言"安国献古文" ,又言"藏于秘府,伏而未发。成帝乃陈 ...
用語«中古文»を含むニュース項目
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中古文という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
重庆语文课本中古文不少李白苏轼出镜率最高
教师节前，习近平在北师大视察时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，'去中国化'是很悲哀的。”昨天，我们邀请重庆市第八中学语文老师章敏、重庆 ... «新华网重庆频道, 9月 14»
原标题：粤高中将引进台湾国学教材
与普通高中的语文课本中古文的零散教授相比，这套教材对古文的讲解更为深入和系统，其编排别具特色：除大部分单元后还编排有“今人今事”与“历届大考试题”外，还 ... «人民网, 9月 13»
