«诛茅»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诛茅の使いかたを見つけましょう。
诛茅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1351 页
往见太卜郑淸# ,曰: '余有所疑,愿因先生决之, " "曰, '宁诛锄草茅以力耕乎? "【释义】《卜居》记述屈原请太卜郑詹尹为自己决疑的诸问题中有"宁诛锄草茅以力耕乎? "后因用"诛茅" (剪除茅革)作为营建居宰的典故。【例句】 0 诛茅初一亩,广地方连延。(杜甫《寄 ...
信应举. '。诗" "静,则心无累,心无累则不妄动。[ 3 ) (止观经况乃佛经名。"重闻"者,盖听李秘书讲此经而言重闻。风拎拎:仇注: "风拎袭体,闻经境寂也。"此亦即闻经心情肃然之义。巫扶敝庐苹赠侍御四舅别之涅朗江城秋日落,山鬼闭门中川。行李洼吾舅,诛茅 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
原文筑台须垒土,成屋必诛茅1。潘岳不忘秋兴赋2,边韶常被昼眠嘲 3。抚养群黎4,已见国家隆治5;滋生万物,方知天地泰交6。注释 1诛茅:芟除茅草。南朝梁沈约《郊居赋》:“或诛茅而剪棘,或既西而复东。”引申为结庐安居。2潘岳:字安仁,因曾任晋给事黄门 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
然而人们却也许终不免会有逃避之一想,于是张惠言遂又笔锋一转,为想要逃避的人写下了后面的三句词,说"便欲诛茅江上,只恐空林衰草,僬悴不堪怜"。"诛茅"二字,最早见于《楚辞》,相传为屈原所作的《卜居》一篇,曾写有"宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人以 ...
柏” , “藏洲之重台莲,芙蓉湖之白莲,茅山东溪之芳苏” ,等等。以后又陆续得到“番禺之山茶,宛陵之紫 ... 两年后建成。杜甫在《寄题江外草堂》诗中简述了兴建这座别墅园林的经过: “诛茅初一亩,广地方连延;经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚; ...
濤縛|亨一卜十 1 ) |十|作誅染韋也今本銖下有者茅蒐三字此涉鄭簍銖者茅蒐染也而染韋則鄭不須更云銖者茅蒐染矣王尚書經 ... 說文誅茅蒐染草也毛傳齡字誤喲揉庫仍噪偉茅蒐染也茅蒐銖齡罄也銖幹祭服之韓合韋為之其服爵井懶紡鼓劉布氣傳誅齡者茅 ...
之句,表現了對潔身引退與屈身求仕的出處之抉擇的困惑。其後南北朝時代的庚信,在其〈哀江南賦〉一文中,也曾寫有「誅茅宋玉之宅,穿徑臨江之府」之句, 10 則是敍述其先祖誅鋤茅草而卜居於江陵宋玉之舊宅。再後唐代的杜甫在其〈枬樹爲風雨所拔嘆〉一 ...
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標準國語辨異釋義破音註音四用辭典 - 第 94 页
陶友白. 〔誅茅〕,造屋。杜甫一詩:傍此煙 66 茅可"誅。^假話。 2 欺騙(同攀〕。丫(夸 1025 麵 1 説大誇話,如誇.口。 2 把:小事常大率,如誇張。 ... 2 同堊宇。 0 死者德行的文章 2 哀悼死者的文宇誅 3 殺戮罪人,如誅戮。 3 資罰 04 麒除,如誅 ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 854 页
由藩王爭權,自相誅滅,遂使戎狄乘灘.流毒中原耳.【誅名 주명】 표 면적인 명 분이나 현상 만으로 시비 선악 율 판 단함. 기 漢.董仲舒《賢良策 2〉誅名丽不察實.爲善者不必免,而犯惡者未必刑也.【誅茅(卵) 주모】 띠률 베어 냄.南朝梁.沈約(郊居賦〉或誅茅而剪 ...
叭扣叭 ˊ 珊"啡]灶)】〝竇/】"i′【垂,多"厂量 _ __ ( " ` '誅者戮其套俐摸刑呿紐陞征暴誅悖治之威也帽子庚桑彗家善干顯明之憚者人得而誅之瞞不蓋口乎幽聒之中者鬼得而誅之又霹圣罪及餘人日誅諫株也如株木根枝葉肅溶′珥〔凋地肚秋官司恒氏軍旅修 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
用語«诛茅»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
诛茅という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
霞浦上水：石头寨里故事多
搬石建村的祖训，让后代早早地脱离了“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为牖”的草寮生活，住上了石头和土木垒起的村屋。 如今，上水村遗留下的古建筑，均是典型 ... «福建东南新闻网, 9月 15»
忠县白公祠曾与洛阳白园齐名如今只剩一铜像
县志记载，明朝崇祯年间，忠州知州马易从敬重白居易，倡议建祠祭祀，州人无不乐从，遂“诛茅辟，日督匠作从事，秋尽成堂三楹及醉吟阁两掖楼”，从此，白公祠成为 ... «中国新闻网, 8月 15»
俞樾无钱印刻《湖楼笔谈》 写信向顾文彬拉赞助
西泠旧有诛茅约，问字亭边愿卜邻。”初五、初六接连两日，顾文彬和俞樾韵写了两首诗。题匾写记、诗词唱和是文人雅士的交流方式，有了他们的高雅，便有了鲜活如 ... «凤凰网, 3月 15»
《大罗山志》正式出版:照亮大罗山的人文印记
此外，一代高僧弘一法师也曾多次到访大罗山诛茅坐禅。 大罗山还是浙南党的革命根据地。1930年，中共浙南第一次代表大会就在仙岩鱼潭中村的灵佑殿召开。 «温州网, 12月 14»
传奇诗僧：贯休
遂杖锡而去，独往申屠山大雄寺南，诛茅栖息。据说，钱镠虽未接见贯休，但因爱其诗，所以还是馈赠丰厚。后来钱镠立功臣碑，列平越将校姓名，遂刊贯休诗于碑阴。 «新浪网, 10月 13»
栖霞山发现明万历石碑碑体区或为"圆通精舍"遗址
讲师贞节，乃诛茅为大士殿”，贞节，即为素庵法师， 据专家考证，素庵法师为明代高僧，后来到南京，在栖霞寺讲经十年，广受欢迎，弟子云集。他在寺院的西边建了一座 ... «中国新闻网, 11月 12»
康有为与庐山寺院
深夜之中，康有为又赋《夜宿海会寺赠至善上人》诗一首，“开土诛茅五老峰，手植匡山百万松，荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟。初地雨花驯白牯，阴崖石气郁苍龙。 «凤凰网, 10月 12»
古代官员也租房：一租官房二租民房
在《庚戌九月三日移居松筠庵》中写道：“诛茅（结庐安居）独取临江宅，踏雪还留印爪痕。此后闭门无一事，呕心黑夜吊忠魂。”（见《船山诗草》，下同）搬家时，船山“家具 ... «新华网, 10月 11»
菜佣酒保皆有六朝烟水气
吴敬梓在《洞仙歌》中说：“我亦有闲庭两三间，在笛步青溪、板桥西畔”；另外他在《移家赋》中说：“诛茅江令之宅”。据考笛步（即邀笛步）和江令宅（南朝词臣江总之宅，唐代 ... «网易, 4月 10»
真如禅寺佛教曹洞宗源地(图)
据史载，开山祖师道容与名僧司马头陀同游此山，上山后，见这里宛然为一处远离尘嚣，清静幽雅的桃源胜境，于是率徒诛茅垦山，治基建寺，一时名声大振，从者如风， ... «大江网, 11月 09»
