"竹坛"辞典での中国語の意味

中国語で竹坛の発音

竹	坛
zhú	tán

中国語で竹坛はどんな意味ですか？

中国語辞典での竹坛の定義

竹の祭壇は竹の祭壇で造られた。 道教は儀式の礼拝に使われます。

竹坛 用竹子搭建的祭台。道教用于祭祀。

竹坛の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の竹坛を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への竹坛の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«竹坛»という単語です。

• 中国語: 竹坛
• 中国語翻訳家 - スペイン語: altar de bambú
• 中国語翻訳家 - 英語: Bamboo altar
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बांस वेदी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مذبح الخيزران
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бамбук алтарь
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Bamboo altar
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বাঁশ বেদি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Bamboo autel
• 中国語翻訳家 - マレー語: mezbah buluh
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Bamboo Altar
• 中国語翻訳家 - 日本語: 竹の祭壇
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 대나무 제단
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Bamboo misbyah
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: bàn thờ tre
• 中国語翻訳家 - タミル語: மூங்கில் பலிபீடம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बांबू वेदी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bambu sunak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Bamboo altare
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bamboo ołtarz
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бамбук вівтар
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bamboo altar
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μπαμπού βωμό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Bamboo altaar
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: bambu altare
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Bamboo alter

«竹坛»に関連する中国語の本

以下の図書目録から竹坛の使いかたを見つけましょう。竹坛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国竹文化研究 - 第 136 页

扫空双竹今何在,只恐投波去不远。道教供奉太上老君及神仙的殿也有以竹筑就的。杜光庭《趣福堂观二首》〈其一)曰: "盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。^福堂观的竹殿高大巍峨,气势宏壮。道教进行宗教活动的法坛也有用竹子塔成的,名之曰"竹坛"。

何明, ‎廖国強, 1994

Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 218 页

卜挞口妒浊耳啪片寸袖冰旧 p 门寸、耳 D 盈耳 p 蚕回· Rl 叮、··,·、·,····、·、竹门沪门: D 门卜、 nn 二·口砂 N 门卜门·卜林吊门 ... 口 Y 牟 p 神坟 y 扭可廿寸日 n 细让竹坛 p " D 卫 g 才门口擅亡巳以散曲可雪飞堆耳 R 扩门口耳均:巾茸门 yP ,,··,··、"· ̈·」, ̈ ̈·.

Johannes Leusden, ‎Judah d'Allemand, ‎Everhardus van der Hooght, 1837

走向诺贝尔: 陈忠实卷 - 第 184 页

... 民风淳朴。朱先生想:在新修的县志上,还能作如是的结论吗?第十四章鹿兆鹂经历了投身国民革命以来的头一遭危机,他险些被捕。那是白鹿原刚刚进人三伏的一个溽热难熬的夜晚,他从井里绞上一桶水提到竹坛旁边的渗坑前,抹下了汗夹儿挂到竹枝上, ...

陈忠实, 2002

错别字辨析字典 - 第 8 页

... 3ido 如 11 又 1 "l 赘 160 |鼻 169 拄 6 贯竹坛 4 其 8 4 扒嬉 7 ...

苏培成, 2000

南通市志 - 第 1 卷 - 第 335 页

该园园路架设半圆形竹栅,两侧除种植杨柳外,且栽藤花绕于竹栅上,春夏之交,叶放花开,人行其中,芳香扑鼻。 ... 18 段扇形地面种植各种竹子,其中一段立石刻有"例外竹坛"字样,此段专供种一些名为竹而其实非竹的植物,如天竹、石竹等,并用青石板埋于 ...

施景钤, ‎孙应杰, ‎徐仁祥, 2000

四庫未收書輯刊 - 第 62 页

拖負心^ #開牕風—剛竹疑 I 纥 I 人来,與誰言隹與竹素^ & ! ! ^竹干年光不死化件泰饿 2 湘水^雲, ^ I 1 看&美竹榭素簫畫不成喊始悔幽竹山牕下不改靑险待我^賴笋迸賸家遝長竹地經山甬幾層臺 5 春日鶯啼 ... 田^ ^空孤俊寒照雨濕行,隨溪水喧麵 4 竹壇秋!

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

青城山志 - 第 47 页

作找)县因山得名,山上有黄帝授造坛。 p 《纪胜》, "轩辕台在廷庆观后。有石盒,申 ... 李记实置此坛于常道观(详下条) ,即廷庆观后轩辕台(亦即社记轩皇投造坛) ,因古今异称而分列为二。右矢地在 ... 罗记吼补正》未究明人前增"法"学,后改为竹坛"之故,因脑测 ...

王文才, 1982

川菜文化研究续编

四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 此时,咂酒不仅在四川,在与四川交界的贵州民族地区,也饮咂酒。贵州地区的镇远古属五溪蛮地,位于黔东,有酿制“钩藤酒”的工艺及其技术。清乾隆《镇远府志∙艺文》记载知府鹿聪豫“钩藤酒”(有序):“镇远署中 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

纪检工作实用手册 - 第 298 页

叙述事竹,有前因,芍后果,有过租)议论问题,廿沦点,布论拥,咖后呼应,气势贸迹。段与段、烘竹坛之间哎节必要竹过波何或转折语,这样,即仙公 ... 不复杂,却大项套小项,小项又套小小项,捆出一付令人厌恶竹空架子,损钾了公文仙出符。义然,比校仪众的间姻 ...

《纪检工作实用手册》编写组, 1987

坛经摸象:

沈善增. 要高瞻远瞩的大见地的。所以印宗听了不胜惊讶,闻所未闻,想都不敢想,问:“何不论禅定、解脱?”为什么把事修、理入的法门都撇开?撇开这些法门,怎么见性?惠能很干脆地回答:“为是二法,不是佛法。佛法是不二之法。”因为这两种法门都不是佛法。

沈善增, 2015