«珠玉敦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
珠玉敦の使いかたを見つけましょう。
珠玉敦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编 - 第 5 卷 - 第 2164 页
2228 琦善奏请定章程凡西藏世职准分别戴用顶戴已袭头等台吉敦珠玉阶即可按章戴用片道光二十六年( 1846 年)十二月十九日再,据阿齐诺们罕禀称:已袭扎萨克头等台吉敦珠玉阶,自承袭台吉以来,未有顶戴,应否准其戴用之处,请示遵行。等情前来。
中国藏学研究中心, 中国第一历史档案馆, 西藏自治区档案馆, 1995
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元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编 - 第 5 卷 - 第 2164 页
2228 琦善奏请定章程凡西藏世职准分别戴用顶戴已袭头等台吉敦珠玉阶即可按章戴用片道光二十六年 0846 年)十二月十九日再,据阿齐诺们罕禀称:已袭扎萨克头等台吉敦珠玉阶,自承袭台吉以来,未有顶戴,应否准其戴用之处,请示遵行。等情前来。
多杰才旦, 中国藏学研究中心, 李鹏年, 1994
云"亵器,清器,虎子之属"者,既在燕寝之中私亵之器,故知清器虎子之属:案《内竖〉"及葬,执亵器以从遣车" ,彼亵器,振饰頮沐之器,彼亵器与此注不同。彼从葬于死者,不用清器,故为頮沐之器。若合诸侯,则共珠槃、玉敦。敦,槃 1 类,珠玉以为饰。古者以槃盛血, ...
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十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 144 页
彼注云:「役之者,傳敦血授當歃者,割牛耳取者,案^ 5 云:「盟則以玉敦辟盟,遂役之,替參牛耳,小國主盟,故使執牛耳也。知此珠槃玉 ... 云「古者以桨盛血,以敦盛食」者,案^、^ :皆云「珠玉以爲飾」者,此槃敦應以木爲之,將珠玉爲飾敦,與珠槃相將之物,故云槃類。
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(欽定)古今圖書集成 - 第 551-560 卷
... 士四人魔二人更二人王八人賣八人著四人徒四十有八人玉府掌至之金玉玩好兵器凡夏費贈之藏其主之服玉佩玉珠玉至齊副 ... 玉復表露角桃角細擊手之舞服媒瓦著像其珠玉敦手金玉器文明之而藏之凡主之好賜其真實賄夏善也此物皆式責之餘財所作 ...
坤為土為填象也五經異義云盟在韓詩云天子「諸侯以牛鄭從其義玉府目王合諸侯則其珠玉敦架以盛牛耳敦以盛血坎為血為耳血入日良手執之盟象也合諸侯則祀方明義不主千享帝故但言盟耳祭之後然後為增命事而見諸侯此經先言王假有廟次言利見大人 ...
陈重远. 四)。川周礼天官五府》: "若合诸侯则共珠玉敦。"敦盛食,键盛血,歌血为盟,共祭天地。若果真乃武王伐纤时所用之敦,并有如此多之铭文,则是无价国宝,而今仍保存在国内,乃大幸, ...
之位次也, "【珠玉】小如圃珠之美玉。《周棰,天官,玉府》: "共王之服玉、佩玉、珠玉。,孫詒譲《周禮正義》卷十二, "此珠玉當是小玉圆好如珠者,或亦琢玉爲之。非绛珠也。"《爾雅,釋地》: "西方之美者,有霍山之多珠玉焉。"郭璞注, "珠如今雜珠而精好。"《淮南子,墜 ...
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周禮正義 - 第 1-10 卷 - 第 129 页
秀、靱 2 玉^化^ -以^使器使侍屮執之行幸以從是也說文木部^械梂窬教^也^贾敏裟^疏^ ^ ^ ^钬^器以從道車彼褻^拫飾颔沐之器與此注不^彼從葬於效蓠^ ^ ^ ^^1^1 ^ ^^,^^^^^ ^ ^效榮短珠玉以爲钸古 3 以整骁血以^ 1 # ^ ^ ^細^ " 3 若合諸侯貝其珠 I 丄!
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 100 页
此則天子會諸侯,使諸侯聚歃,戎右傳敦血,以授當歃者,令含其血。既歃,乃坎面讀其載書,以告日月山川之神。既告,乃尊卑以次右執其器爲衆陳其載辭,使心皆開辟,司盟之官乃北 取其血,歃之以盟,敦以盛血,槃以盛耳。將歃,則戎爲槃敦皆器名也,珠玉以爲飾。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
