"姿形"辞典での中国語の意味

中国語で姿形の発音

姿	形
zī	xíng

中国語で姿形はどんな意味ですか？

中国語辞典での姿形の定義

姿勢姿勢姿勢。

姿形の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の姿形を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への姿形の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«姿形»という単語です。

• 中国語: 姿形
• 中国語翻訳家 - スペイン語: forma Actitud
• 中国語翻訳家 - 英語: Attitude shape
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मनोवृत्ति आकार
• 中国語翻訳家 - アラビア語: شكل الموقف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: форма Отношение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: forma Attitude
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: উত্থাপন আকৃতি
• 中国語翻訳家 - フランス語: forme Attitude
• 中国語翻訳家 - マレー語: Postur
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Attitude Form
• 中国語翻訳家 - 日本語: 姿勢形状
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 태도 모양
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Sasi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: hình thái độ
• 中国語翻訳家 - タミル語: வடிவத்தை போஸ்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पवित्रा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: şekil Pose
• 中国語翻訳家 - イタリア語: forma Attitude
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: kształt Attitude
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: форма Ставлення
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: forma atitudine
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: να διαμορφώσει τη στάση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: houding vorm
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: attityd form
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Attitude form

«姿形»に関連する中国語の本

以下の図書目録から姿形の使いかたを見つけましょう。姿形に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

形上學

家諸子,把「人」融入到「萬物」之中;這乃是「隱喻形上學」( \ 1 ^ -口 110 -奠立的基礎,也是在本來就多采多姿的宇宙之中,更多添一分采姿。「物我相忘」的意境,不再是狹義的「宇宙變化」,而是「人」在宇宙中的變化。這號稱「萬物之靈」的「人」,在及物的、對外的「 ...

昆如·邬, 2004

古小說鉤沈:

既持衣後,不及移晷,便已至寺。其人休息數日乃還。方悟神人。後不知終。〔珠林八十二〕晉抵世常,中山人也。家道殷富。太康中,禁晉人作沙門。世常奉法精進,潛於宅中起立精舍,供養沙門;于法蘭亦在焉。僧眾來者,無所辭卻。有一比丘,姿形頑陋,衣服塵敝, ...

魯迅, ‎朔雪寒, 2014

东方文化西传及其对近代欧洲的影响:

... 出大量不同姿形的中国式塑像。法国梅纳西瓷窑烧制出形态各异的中国人小塑像和人物群塑亦是众所周知的事实。法国尚蒂伊瓷窑模制的中国人物香炉,是造型艺术方面模仿华瓷的杰作。香炉为硕大的花蕾在苍遒的枝叶簇拥下傲然凌空,坐卧在香炉前 ...

孙锦全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

冥祥記:

太康中,禁晉人作沙門。世常奉法精進,潛於宅中起立精舍,供養沙門;於法蘭亦在焉。僧眾來者,無所辭卻。有一比丘,姿形頑陋,衣服塵敝,跋涉涂濘,來造世常。常出為作禮,命奴取水,為其洗足。比丘曰:「世常應自洗我足。」常曰:「年老疲瘵,以奴自代。」比丘不聽。

朔雪寒, 2014

世說新語: - 第 468 页

濟先略無子姪之敬,既聞其言,不覺懍然,心形俱肅。遂留共語,彌日累夜。濟雖俊爽,自視缺然,乃喟然歎曰:「家有名士,三十年而不知!」濟去,叔送至門。濟從騎有一馬,絕難乘,少能騎者。濟聊問叔:「好騎乘不?」曰:「亦好爾。」濟又使騎難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈 ...

劉義慶, ‎朔雪寒, 2014

悠香古韵：茶典故:

(三)赏姿茶一旦经开水冲泡浸润后,就会慢慢舒展开来,并在盛器中展示出固有的姿形。这种茶影水,水映茶的情景,在茶汤色彩的感染下,变得更加动人,使人产生一种美感,给人一种愉悦。所以,赏姿是人们运用审美观品茶的一种重要内容,是高洁、清雅风尚的 ...

少林木子, 2015

Bai hai: 74 Titel - 第 9 卷

T_e T - 5T 判 A 一 _ 令侍觀情敬今有違君令今奉役遠適今京師悠不合製族今來歸流滿分家門歷時分不差臘廢 _ 雖知未是報喪用微我精淑又蒼詩一首妾身分 _ 恩義不可屬僕夫征徽和鈴清晨當孔 _ 邁東帶特雞鳴顧看空室中髮想姿形一別懷根起為不寧何 ...

Jun Shang (Ming), 1573

紀氏敬義堂家訓述錄: 2卷 - 第 18-26 卷

外自擷屍予雕彌後魂自擷協殲城自城上,璧寸戾而後.拙靂齊製輟拖-一歲瓶礦嘴於拋上鬼己卞山印了無磯老載.亦魏之生。上峨□七邸□夥鹼此申,泛,饞巒常趨于形不瀰擲,瑰盞 N 塊必*皮于玲抨參夏之佛方八川中源硝允勞嗽物. N 物之自殲彌箭姿形嚼脅之 ...

紀大奎, 1808

「法」的學習: 香光寺二一八靜坐抗議之後

也就是說'衪是以菩薩形的姿形來表現的。在佛教美術史上這是一項相當大的變化'而這也表現了密教的特徵之一'即「俗之聖化」。大日如來的周圍有阿彌陀等諸佛與觀音'彌勒、普賢‵文殊等菩薩'還有不動、降三世等明王'進而有二十八宿、九曜等天體的 ...

香光莊嚴雜誌社, 1998

卓越员工的第1本书

走姿垂头丧气的样子,步履没有精神头发佩截华丽的头花或装饰品眼睛充血、疲倦困顿口腔有异味牙缝里有食品碎屑化妆浓妆,用了气味浓烈的香水指甲留士受空旨申,色彩鲜艳的指申油月匈卡歪斜,没截正过分华丽,裙子过长或过短,衣服或裙子有褶皱 ...

李岳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009