«宗庙社稷»に関連する中国語の本
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宗庙社稷の使いかたを見つけましょう。
宗庙社稷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
云「兄弟,有共先王者」,用蜃蛤,故 18 云「祭祀,共蜃器之蜃」,注云:「飾祭對文脤爲社稷肉,脯爲宗廟肉,其實宗廟、社稷器皆飾匿皆云「生居俎上曰脤,熟居俎上曰脯」,非鄭義耳。之,則宗廟之肉曰脯,社稷之肉曰脤之驗也。而^ I 、「脤,社祭之肉,盛之以蜃,宗廟之 ...
一个完整的都城是不能没有宗庙社稷的。纵观中国历代的都城建筑,必有宗庙社稷。在都城建设中均有由天子正宫、百官衙署、宗庙、社稷等组成的一套特有建筑,其中最显著的是宗庙社稷。在战乱灾祸情况下,天子正宫和百官衙署尚可因陋就简,宗庙和社稷 ...
父母有病,做儿于也当如此。如果不是行医已久、经验丰富的医生,就不要乱服他所处的药方。似人必于其伦。问夭于之年,对日: “闻之,始服衣若于尺矣。”问国君之年,长日: “能从社稷宗庙之事矣。”幼日“未能从社稷宗庙之事也。”问大夫之于,长日: “能御矣。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
Lin LiMing. 伪。'胡'为'扶'字谐音。'扶',扶苏,陛下长子也。”嬴政一听,陷入了沉思。赵高又说:“卜者还说,一般世人都把'胡'字做北匈奴解,表面上似没有错,此正是巧诈之处,掩人耳目之计策。那第二句话,'宗庙难堪第一数',是谓'宗庙'社稷继承者非'第一数'序的 ...
杨仲良, 李之亮 賜,乃天下之人之心也。』累陛下之明。伏惟赦臣万死之罪,审之决之,以定宗庙社稷之至计。非独臣蒙更生之于昔,参之于今,谋之于心,书之于疏。疏成而累月不上者,大惧无益于事,死今之世,以陛下观太祖皇帝大公之心,考真宗皇帝时故事,断于 ...
王琚回答说: "天子所讲的孝道,与民众不同,应当考虑的是宗庙社稷的安危。汉昭帝的姐姐将昭帝从小养大,有了罪还是要杀掉。治理天下的人,怎么能顾及小节呢! "玄宗认为他说得很有道理,便将太平公主和其党羽一网打尽。这一行动由于首先控制住了左右 ...
社稷之祭体现了农业民族的信仰特点。社的产生要比稷早,殷人有社而无稷,到周朝才社、稷全备。 1 周制, "小宗伯"掌建国之神位,右社稷、左宗庙,社稷由土谷之祭而与宗庙相并。社稷与宗庙的结合,是自然神和祖先的结合,对于这一历史现象,金景芳先生说: ...
文献常见"守社稷"的说法,如:《子羔》 1 十 6 : "孔子曰: '昔者而弗世也,善与善相授也,故能治天下,平万邦,使无有小大肥脆,使皆【一】得其社稷百姓而奉 ... (亦见于《吕氏春秋,先识览^察微》)《礼记,祭统》: "是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。
为令约束,立宗庙、社稷、宫室、县邑" 1 。刘邦受封汉王,定都南郑时,究竟有没有建立宗庙、社稷,史已无载。但此处无疑是沿袭先代成制,以宗庙、社稷作为国家政权正统性的象征。焦南峰、马永赢认为,此宗庙可能是用来祭祀秦汉之际众诸侯所尊立,而后被 ...
... 隶"〈《左传》昭三年)。宗族存在的标志是宗庙和社稷,所以有左宗庙、右社稷之说。宗庙代表宗族的历史传统,社稷代表宗族的活动空间。因此也就有"国之大事,在祀与戎"之说,祀所以纪念宗庙社稷,戎所以保卫宗庙社稷,而灭国灭族就叫做失守宗庙社稷了。
用語«宗庙社稷»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
宗庙社稷という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
堪比诸葛亮！料定曹魏不会长久，两次帮家人躲过灾祸的三国奇女子
辛毗回家后跟辛宪英说了这件事，辛宪英感叹说：〝太子是代君主治理宗庙社稷的，代君主行事应该心怀忧虑，在忧惧时刻如此喜悦，魏国怎会长久昌盛呢？〞 «NTDTV, 9月 15»
儒家学者正告美国最高法书：请不要曲解孔子
不论是《礼记·哀公问》说的“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主”，还是《昏义》说的“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，都把婚姻的视 ... «搜狐, 6月 15»
揭密宋朝开封禁军人数80万到底
王安石且认为：“宗庙社稷之忧，最在于募兵皆天下落魄无赖之人。” 这是他对包括京城禁军在内的募兵的认识，为此他一方面对禁军简编并营，裁汰老弱，进行“减肥”；一 ... «中网资讯中心, 6月 15»
屈原之死的猜测：并非自杀？
王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所，楚顷襄王不能拼死抵抗秦军，楚国灭亡 ... «新华网, 6月 13»
想杀就杀：疯狂吕后几乎让刘邦断子绝孙(2)
如今皇帝病久不已，迷惑昏乱，不能继续奉宗庙社稷，不可以管理天下，其代之。”这封诏书中，“盖之如天，容之如地”云云，可见她自己连汉高祖的儿子们都容不下！ «新浪网, 8月 12»
二月初一“中和节”渐被遗忘古时朱元璋祭社稷
所以，《六朝事迹编类》说：“终吴之世，未暇礼文。宗庙社稷，不见于史。” 南京由朝廷正式建国家级神坛始于东晋建武元年，分建三个神坛，其中有一个社坛和一个稷坛。 «中国新闻网, 2月 12»
主内or主外解密佟大为马伊琍的娱乐圈婚姻
《礼记》上说，是“合两姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”。从此，婚姻的意义就不仅仅是两情相悦，它直接与宗庙社稷挂钩。翻译成白话：没有婚姻，国家都要动荡。 «新浪网, 9月 10»
佟大为吵架自己先服软马伊琍婚前独立婚后柔
《礼记》上说，是“合两姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”。从此，婚姻的意义就不仅仅是两情相悦，它直接与宗庙社稷挂钩。翻译成白话：没有婚姻，国家都要动荡。 «搜狐, 9月 10»
说说宋辽之间的"澶渊之盟"(图)
自此保安黎献，慎守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣，谨白。 第二份是 ... «中国经济网, 8月 10»
罗新：从萧曹为相看所谓“汉承秦制”
《史记·萧相国世家》:“汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳，为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。”《汉书》“法令”作“令”。杨树达《汉书窥管》:“《司马迁传》云，' ... «凤凰网, 2月 10»
