APA TEGESÉ अनुत्पत्तिसम ING BASA INDIA?
Definisi saka अनुत्पत्तिसम ing bausastra Basa India
Istilah tanpa istilah PU [NO] Kasta utawa jawaban bener ing kaadilan Salah sijine rong puluh papat. Khusus-yen dijaluk kanggo item ing konteks Ing konteks sing padha, ing konteks sing padha kudu kasebut Objek ora digawe, nganti banjur kasebut Endi bakal Dadi jawaban kasebut bakal kasebut asattapatisam. Contone, -ad Penggugat ngandika- 'Tembung ora bisa diterusake' amarga gaweyan teka saka Iku. ' Sang terdakwa bakal ngomong - 'Yen tembung kasebut asal usule Yen kedadeyan iku banjur ora bakal diprodhuksi sadurunge gaweyan. Liyane Nalika tembung ora diprodhuksi, mula gaweyan bakal muncul Endi omah bakal dadi? Nalika properti iki ora basis, Banjur carane bisa nggawe instrumen kesempurnaan?
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अनुत्पत्तिसम»
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अनुत्पत्तिसम ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अनुत्पत्तिसम lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajñavr̥tti-sahitā
... है अयम 25 प्राजिसम त, ज, अप्रान्तिसम तत है, प्रसव ' प्रतिदृषान्तसम तर वेज अनुत्पत्तिसम हैं, शिर 80 16 नावधिधि, प्रमारक्खमुथय, उपाय-दय त मममुख, मतानी । संशयसम हैं, प्रेत है मिलाओ-मसख, ...
Hemacandra, Sukhlalji Sanghavi, Nyaya Shastri Mahendrakumāra,
1939
2
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
'अत्रि-ल: शब्द: कार्य-स्का' इस अनुमान में कानि हेतु अनुत्पत्तिसम दोष से ग्रस्त है । तात्पर्य यह है कि कार्य उसी पदार्थ को कहा जाता है, जो किसी के प्रयत्न से निस्थादित हो । जब तक ...
3
Bhāratīya nyāyaśāstra - Page 285
(1 3) अनुत्पत्तिसम----उत्पति से पूर्व कारण का अभाव बतलाकर वादी के कथन का खण्डन करना अनुपम जाति कहा जाता है ।2 उदाहरणतया वादी कहता है कि शब्द अनित्य है, कयोंकि वह प्रयत्न से उत्पन्न ...
अतएव अनुत्पत्तिसम दोष अनुत्पन्न है । यय संशयसम का लक्षण कहते हैं :- को को सामान्यद्यायधिव्यरोंने.शत्वे समाने निन्यानित्यसमय संशयसम: ।।१४" संशय को वित्त मानकर जिसका खण्डन ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Swami Darśanānanda,
1961
5
Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
अनुत्पत्या प्रत्यवस्थानं अनुत्पत्तिसम: : न्या० सू० पू/१/१२ पर वात्स्यायन २- सामान्यट्यटान्तयोरीद्रियकत्वे समाने नित्यानित्यसाधम्र्यात संशय.: । न्या० सू० ५/१/१४ ३. 'अनित्य शब्द: ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī,
1987
प्रसंगसमस्वीत्तरमृ, प्रतिदिन-योल रम, अनुत्पत्तिसम:, अनुत्पांतिसमस्वीत्तरम, संशयसम:, संशय-जिर-र प्रकरण.:, प्रकरणसमस्वीरारए अले.:, अहेतुसमस्वीत्तरान्तरम् अथ-पतिम: ...
Bhāsarvajña, Yogīndrānanda (Swami.),
1968