BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अर्द्धसम»
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अर्द्धसम lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Panta kā kāvya-śilpa - Page 277
बसम माविक छंदपरम्परागत उदों के सम भाविक रूप के उल्लेख के बाद अब उसके दूसरे रूप अर्थात् अर्द्धसम मात्रिक रूप विचार करन) भी आवश्यक है । पंत की रचनाओं में दो प्रकार के अर्द्धसम ...
2
Mātrika chandoṃ kā vikāsa: madyakālina Hindī-kāvya meṃ ...
अकाल के पाँचवें अध्याय में पिंगल ने वृत के तीन भेद माने हैं-जम, व्यय और विषम ।२ इसका तात्पर्य यह हुआ कि पिंगल के पूर्व अर्द्धसम और विषम वृत्त-भेद उल्लेख्यरूप से विकसित हो चुके थे ।
3
Chāyāvāda kā kāvya-śilpa
प्राचीन आवीय मममनिधिक छेदों का अर्द्धसम प्रयोग : सम-विषम क्रम से परस्पर भिन्न अत के मिश्रण के अतिरिक्त छायावाद की नूतन छन्द-रचना की एक अन्य विधि मात्रिक सम अत का अर्द्धसम ...
4
Ādhunika kāla meṃ kavitta aura savaiyā
( १ ) विषमचरण : चतुष्पदी छन्द का प्रथम एवं तृतीय चरणा ( २ ) ममचरण : चतुष्पदी छन्द का द्वितीय एवं चतुर्थ चरणा " अत: अर्द्धसम छन्द, वह छन्द है जिसके विषम (प्रथम एवं तृतीय) तथा सम (द्वितीय और ...
Rākeśakumāra Dvivedī,
2006
5
Ādhunika Hindī kavitā meṃ śilpa - Page 247
सोना छूता मिटते होता अधरोंको मधु विष बनजाता जह: स्नेह सागर लहराता ह्रदय वृणा का मयवन जाता ।1 अर्द्धसम छन्द प्रगतिशील युग के समछब्दों का विवेचन करने के पश्चात अव हम इस युग के ...
6
Chāyāvāda: prakr̥ti aura prayoga
उदाहरण के लिये, रोला का अर्द्धसम प्रयोग---नयन मुंर्य४ जब, क्या देर्ग, (१६ आवासी चिर प्रिय-दर्शन 1 कि मात्रायें) शत शहस्त्र जीवन पुलकित उ--- (१६ मात्रायें) प्यालाकर्षण है (८ मावायें) ...
Kamla Prasad Pandey,
1972
7
Śāstrīya samīkshā ke siddhānta - Volume 2
उन्हें वृत्त भी कहते है । सम अर्द्धसम और विषम छन्द सम, अर्द्धसम और विषम भेद से वृत तीन प्रकार के होते है : सम वृत्त की विशेषताएँ (क) उसमें चार चरण होते है । (ख) उसके चारों चरण सम होते हैं ।
जिखारीदासने ही सर्वप्रथम वणिक बदल अर्द्धसम और विषम भेदोंपर विस्तारसे विचार किया है । इन्होंने संस्कृत, प्राकृत और भाषाके अमल सामान्य और दण्डक रूपमें तो विभाग किया ही है साथ ...
Rajeshwar Sahai Tripathi,
1972
9
Sūra-sāhitya kā chandaḥśāstrīya adhyayana
मात्रिक सम, अर्द्धसम और विषम के भी वे ही लक्षण है, जो वणिक सम, अर्द्धसम और विषम के हैं । जिस प्रकार २६ से अधिक वर्ण वाले छन्द दण्डक कहे जाते हैं, उसी प्रकार ३२ से अधिक मात्रा वाले ...
Gaurī Śaṅkara Miśra,
1969
10
Chāyāvādottara prabandha-kāvyoṃ kā kalāpaksha
पर्याप्त अनेकरूपता भी मिलती है । १६ माताओं के अर्द्धसम, २१ मात्राओं के अर्द्धसम, : ५ मात्राओं के सब छन्द, १४ मात्राओं के अर्द्धसम एवं मिश्र छादों का प्रयोग 'कैकेयी' में हुआ है ।
Śivapriyā Mahāpātra,
1977