APA TEGESÉ दृष्टार्थ ING BASA INDIA?
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Definisi saka दृष्टार्थ ing bausastra Basa India
Paraphrase noun [no] 1. Tembung kasebut cetha 2. Tembung sing ora dingerteni dening para pamireng Kesadaran apa sing langsung ana ing donya iki. Dadi, Tembung 'Ganga' yaiku wujud manungsa saka pangrungon Realisasi kali sing langsung ana ing sisih lor India Bisa katon. Iki minangka penghinaan marang tembung sing ora kasat mata. Kaya, swarga, neraka, Kshirsagar, Apsara, Gusti Allah Ora bisa langsung ditempatake दृष्टार्थ संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह शब्द जिसका अर्थ स्पष्ट हो । २.
वह शब्द जिसके श्रवण से श्रोता को किसी अर्थ का
बोध हो जिसका प्रत्यक्ष इस संसार में होता हो । जैसे,
'गंगा' इस शब्द के श्रवण मात्र से मनुष्य को एक ऐसी
नदी का बोध होता है जो भारतवर्ष के उत्तरीय भाग में प्रत्यक्ष
देखी जा सकती है । यह अदृष्टार्थ शब्द का विरोधी हैं ।
जैसे, स्वर्ग, नरक, क्षीरसमुद्र, अप्सरा, देवता आदि जो किसी
स्थल में प्रत्यक्ष नहीं हो सकते ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «दृष्टार्थ»
Temukaké kagunané saka
दृष्टार्थ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
दृष्टार्थ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 170
( 1 ) दृष्टार्थ और अदृष्टार्था " (2) लौकिक और वैदिका हम दोनों प्रकारों पर अलग८अलग प्रकाश डालेंगे। 1. दृष्टार्घ, स्थादमप्रर्य-जिस 'शब्द प्रमाण ' द्वारा प्राप्त ज्ञान का हम प्रत्यक्ष ...
2
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
यदि आप्त व्यक्तियों के दृष्टार्थ वावयों को सत्य माना जाता है तो उन्हें के अदृष्टार्थ वाक्य को भी सत्य माना जाता है। 5. अर्थापत्ति 1. अर्थापत्ति क्या है-ध न्याय के चार प्रमाणों ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
सर्वप्रथम शब्द को दो हिस्सों में बाँटा गया है( १ ) दृष्टार्थ, ( २ ) अदृष्टार्थ । दृष्टार्थ शब्द का अर्थ है ऐसे शब्द का ज्ञान जे संसार की प्रत्यक्ष को जा सकने वली वस्तुओं से संबन्धित हो ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
( १ ) दृष्टार्थ रानी दृश्य वस्तुओं के बारे में, और ( २ ) अदृष्टार्थ रानी अदृश्य वस्तुओं के बारे में । दृष्टार्थ शब्द में आप्त-पुरुष और शाखों के वे वचन आते हैं जो वर्षा, फसल, दवाइयों, ...
5
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 130
ये बिलकुल प्रमाणिक होते हैं तथा इनमें असत्यता को सम्भावना नहीं रहती 1ट्टष्टार्य तथा अदुष्टार्य शब्द - एक दूसरी दृष्टि से शब्दों का विभाजन ( 1 ) दृष्टार्थ तथा (2) अदृष्ट" में क्रिया ...
6
Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1
दृष्टार्थ तथा अधुष्ठार्थ होने से शब्द दो प्रकार का है ।२ शब्दप्रमाण से जाने गये जिस अर्थ को इन्द्रियों द्वारा प्रत्यक्ष किया जा सके वह इंटार्थ है । जैसे-किसी ने कहा कि मेरे घर में ...
Lakshmīdatta Dīkshita, Dayananda Sarasvati (Swami), 1989
7
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
शब्द चार प्रकार के होते हैं--".. दृष्टार्थ, २. अदृष्टार्थ, ३. सत्य ४. अमृत । "स चतुविध:-दृष्टार्थ'' अदुष्टर्थिम्' सत्यम अनृत३चेति' । । १. दृष्टार्थ शब्द-"दृष्टार्थों नामवारिभिहेतुभिदोंषां: ...
8
Āyurvedīyapadārthavijñānam
अदृष्टार्थ तथा इससे भिन्न को दृष्टार्थ कहते हैं अर्थात जिसका फल इस कोक में देखा जाय वह दृष्टार्थ है रोया परलोक में देखा जाय यह अदृष्टार्थ है । जैसे लिभिर्धतुभिदोंषा ...
9
Philosophy: eBook - Page 105
दृष्टार्थ शब्द वह कहलाता है, जिसका अर्थ अर्थात् विषय इस संसार में देखा जाता है। दृष्ट शब्द दृश् धातु से बना है। जिसका अर्थ होता है देखना तथा अर्थ का अर्थ वस्तु एवं विषय होता है।
वह शब्द चार प्रकार का होता है-- १ - दृष्टार्थ, २. अदृष्टार्थ, ३ - सत्य, ४. अनृत (झूठ) । ... ... . दृष्टार्थ...जैसे तीन हेतुओं (असात्म्येन्तियार्थ संयोग, प्रज्ञापराध और परिजाम) से दोषों का ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
