BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «कष्टार्थ»
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कष्टार्थ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
अर्थ की शोभनता के ये कतिपय आदरणीय नियम है जिनका पालन अर्थ को उपादेय बनाता है और इनके बल्लेघन करने से क्रमश: इन अर्थ दोषों की उत्पत्ति होती है--- ( १ ) कष्टार्थ, ( २ ) व्याहत, ...
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Sāhitya-nikasha: Hindī sāhitya ke prakāroṃ aura vidhāoṃ ...
... जिसका अनुसरण उनके परवर्ती प्राय: सभी संस्कृत साहित्य के अध्यायों तथा हिन्दी साहित्य के आचार्यों ने किया है : ( : ) अपुष्ठार्थ (२) कष्टार्थ (३) आहत (भा पुन" (५) दुष्कम (६) ग्राम्य (७) ...
Lokanātha Dvivedī Silākārī, 1968
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Ācārya Amīradāsa aura unkā sāhitya
आचार्य अमीरदास द्वारा निर्दिष्ट २ : प्रकार के अर्थ-दोष इस प्रकार हैं-अपुष्ट", कष्टार्थ, (आहत, पुनरुक्ति, प्रक्रम, ग्राम्य, संदिग्ध, निहँतु, प्रसिद्धविद्याविरुद्ध, अरु-वीकृत, ...
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Ādhunika Hindī kavitā meṃ śilpa - Page 329
७ इसी प्रकार नीचे की पंक्तियों में अपर का प्रयोग किस लिए [स्था है यह स्पष्ट नहीं कुमुदिनी लिली पर गगन मुत्कराया । कभी-कभी वाक्य विन्यास की असावधानी से रचना में कष्टार्थ दोष आ ...
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Kāvyaśāstra kī rūparekhā: 'Bhāratīya kāvyaśāstra kī ...
[B. U. M. A. 196 हिपित की गयी है। ' निहतार्थता—नेयार्थता: दुष्क्रमता—भग्नप्रक्रमता । [B. U. M. A. 196( - तािं * टिप्पणी लिखिए—कष्टार्थ दोष (अर्थदोषगत ...
Śyāmanandana Śastrī, 1964
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Ādhunika Hindī-kāvyā-bhāshā
... में बाधक होकर रसापकर्ष करते हैं । '९ति-कटुत्वादि में विरोधी ऐन्दिय-चित्र का मानसिक चित्र पर आरोप होने से गड़बड़ हो जाती है, अय-पद, कष्टार्थ आदि में मानसिक चित्र अत्यन्त धुन्धला ...
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Bhāratīya nīti-kāvya paramparā aur Rahīma
... श्रुतिकदुत्व-ग्राम्यत्व-यसमर्थता, कयुतसंस्कृति-४८८, अप्रयुक्त-ते-प्रतिकूलवर्णता-४८९, अर्थ दोष और रहीम-यति, अपुष्टरर्थ-कष्टार्थ-पुनरुक्तत्व १ ७ . ८ ९ २ ० र १ २ प्रसिद्धि विरुद्धत्व-४९०, ...
Akinchan Balkrishan, 1974
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Śāstrīya samīkshā ke siddhānta
... उजाला से बरसताक्यों मधुर घनसार सुरभित है" यहाँ पर घनसार के साथ सुरभित शब्द का प्रयोग अनावश्यक है । के विलष्टार्थ या कष्टार्थ-दोष-जहाँ अर्थ का बोय कष्टसे हो वहाँ यहदोष होता है ।
Govinda Triguṇāyata, 1962
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Vaidikavyākaraṇam: Bhaṭṭojīdīkṣitaviracitā Vaidikī prakriyā - Page 34
अब चिचब्दस्य कष्टार्थ प्रधुउयमानत्वात् प्रकृत-ण (जूती न जायते, अनुदात्.न अति । अन्दिर्माणवको आयात है अन्दिरिव माणवको दीरयत इत्यर्थ: है अखोपमानार्थस्य गम्यमानत्वादस्ति ...
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Bhabani Prasad Bhattacharya, 1986
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Hindī rītiśāstra kā punarmūlyāṅkana
ग्राम्य ७ तो संकर ८ बम कष्टार्थ तो पातकी : ० तो सहजवर्माप्रतिगुल और उब युलवर्णप्रतिकूल रामूजी केशव के १८ दोनों में से यल १३ गोप मानते हैं : वे अप, व्यर्थ. देशविरोधी, यविरीधी और ...
