BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «जीवजगत्»
Temukaké kagunané saka
जीवजगत् ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
जीवजगत् lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Ṣaṭsandarbhātmaka Śrībhāgavatasandarbhakā prathama ...
विशिष्ट-वाद-आलोचना--श्रीपाद रामानुजाचार्य ने जीव-जगत् को ब्रहा का शरीर माना है, जिसके लिए श्रुति-प्रमाण भी उपस्थित किया है. । जीव-जगत् का ब्रह्म के साथ शरीरशरीरी सम्बन्ध है ...
Jīva Gosvāmī, Baladevavidyābhūṣaṇa, Śyāmadāsa,
1984
2
Bandi Jeevan: - Page 173
... से है, जिस आदर्श में इस नित्य नूतन परिवर्तनशील जीव-जगत् को मिथ्या माया कहकर उड़ा नहीं दिया जाता, जिस आदर्श में जीव-जगत् को इस संसार को निर्गुण ब्रह्म से अभिन्न समझा जाता है, ...
Sachindranath Sanyal,
1930
3
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
बात यह है कि 1तवादी ब्रह्म के अतिरिक्त जीव, जगत् को भी सत्य मानते हैं । रामानुज के अनुसार ईश्वर के अतिरिक्त चित् और यत् भी पदार्थ हैं, जो कि ईश्वर के गुण हैं, इसलिये वे मिथ्या नहीं ...
Abheda Nanda Bhattacharya,
1973
4
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
सकल/य----: समग्रसय जीव-य-च-जीवजगत्, हृदय: आनन्द-हार दत्त: इति बस राजपुत्र-राज्यवर्धन-कांव-री अधि प्रकृत्या-उ-स्वायत: दक्षिणेन--शिष्टतापूर्णन तेन भन्दिना उपेती युक्तत० दायिनी ...
5
Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 199
संक्षेप में -जिस समय तक हस जीव-जगत् को सहिबदापदस्वरूप नहीं मानते, उस समय तक यह सजल से अलग हो जाता है, अत: उसे असत् ही स्वीकार करना पड़ता है, जोर आरी विपरीत कल्पना के कारण अतीत के ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe,
1995
6
Hindi Krshna-kavya mem Bhakti evam Vedanta
सगुण बहा ही मायादपएण में प्रतिबिंबित होकर जीव-जगत् रूप में विलसित हो रहा है : शुद्ध वारि एव" कीच-मिरे वारी में जो अंतर है, वाही अंतर निर्युण एव" सगुण में भी समझना चाहिए : उद्धव ने ...
7
Vedānta kā Vikāsa aura Svarūpa
इस मत में ब्रह्म और जीव-जगत् में अभेद ( तादात्म्य ) सम्बन्ध को स्वीकार किया गया है । तादात्म्य सम्बन्धयद्यषि शाकिर-मत में भी स्वीकृत किया गया हैं, परन्तु कहाँ जीवजगत् की ...
8
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
जीव-जगत्-को वे ब्रह्मका शरीर बताते हैं और बहमको 'जीव-जगत-पी शरीरका शरीरी या आत्मा । ब्रहम अन्त-रूपसे जीव-जगत्/ल नियन्त्रण करता है, जैसे आत्मा शरीरका करता है । जिस प्राकार आत्मा ...
9
Hindī bhāshā aura sāhitya ke vikāsa meṃ Gujarāta kā ... - Page 262
जीव जगत्, संसार, माया, मोक्ष, लीला, भक्ति इत्यादि सभी इस ब्रह्म के ही अंश हैं एवं अंग हैं । जैसे 'सर्व-पदा: हस्तिपदे निमल:' हाथी के पैर में सभी पैर समा जाते हैं वैसे ब्रह्म कहने से ये ...
Rāmakumāra Guptā, Omānanda Rūparāma Sārasvata, Ambāśaṅkara Nāgara,
1985
10
Sārasvata vimarśa: Viśveśvara se Mahākāleśvara: Ācārya ...
बुजूदिया प्रस्थान मानता है कि चरम सत्ता तथा जीवजगत् एकात्म है । सता केवल (रम-त्मा की ही है : वह एक ही अनेक में रूपान्तरित हो गया है । जीव-जगत् की अतिरिक्त सता है ही नहीं । सब कुछ ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, Vidyaniwas Miśra, Jagadīśa Śarmā,
1994