BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «पर्यावृत»
Temukaké kagunané saka
पर्यावृत ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
पर्यावृत lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Ācārya Jānakīvallabha Śāstrī, samakālīnoṃ kī dr̥shṭi meṃ - Page 131
दर्शन-अध्यात्म और रचना-दृष्टि को पर्यावृत करती रही है पर परोसता जैसे स्वयं ही पर्यावृत होने को । जानकीवल्लभ शामरी की शायद ही कोई काव्यपुस्तक है जिसमें राधा कही-न-कहीं आँक न ...
Mārutinandana Pāṭhaka,
1989
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 608
परीक्षित (भू० क० कृ० ) [ परि-पक्ष-क्त ] परखा किया, आँच पड़ताल की गई-परीक्षित" काव्यसुवर्णमैततृ--विक्रम० १।२४ । परम (भू० क० कृ०) [ परि-मइम-क्त ] 1. धिरा हुआ, पर्यावृत 2. समाप्त हुआ, बीता हुआ 3 ...
3
Parishad-patrikā - Bihāra Rāshtrabhāshā Parishad - Volume 24
बेढबजी के हास्य से प्रसादजी जैसे व्यक्तित्व की गम्भीरता भी तरलायित हो जाती थी और आचार्य शिवजी जैसे भावसंकोची भी लहालोट हो उठते थे : अनेक सुखस्पर्श स्मृतियों से पर्यावृत ...
Bihāra Rāshṭrabhāshā Parishad,
1984
4
Sūra, sandarbha aura samīkshā
यह कहानी अनुभूति के स्तर पर कवि के मनोविज्ञान, प्रकटत: दर्शन-अध्यात्म और रचना-दृष्टि को पर्यावृत करती रहीं है पर परीक्षत: जैसे स्वयं ही पयहित होने को । जानकी वल्लभ शाला की शायद ...
Sūradāsa, Tribhuvan Singh,
1981
5
Madhyamarāmacaritam: nāṭakam
एकत्र पश्यन् रचनाविशेषे, सौन्दर्य विन्यास-ला वय": है पर्यावृत: पश्य स रामभक्त मध्येपुम्बुजस्थालि तुली दधाति ।१ १४ 1: विधुति: जाब अधि सखे है इदमस्ति श्रीरामस्याभिरामताया ...
6
Kāmāyanī: preraṇā aura paripāka
... आनन्द की महिमा को भी अपनी कुभावनी माया से पर्यावृत कर देती है | यह स्मरणीय है कि अखण्ड चेतना के समरसतापुर्ण विलास का आनंद श्गंभव परिणति का आनंद भर जापे-ताना के मधुर वातारण ...
7
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3
... हो गया है वह कामो/रिपन की सामग्रियों से परि-व्याप्त हो गया । चारों ओर हरीतिमा छा गई । सभी ऋतुओं में खिलने वाले पुत्रों से युक्त लत-.." और वृक्षों से वह स्थान पर्यावृत हो गया ।
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.),
1991
खमब्व1युद्रुमा विश्व परिवारों वसन्ति यत् । हिताय सर्वजन्तुनां तत्पर्यावरण स्मृतम् ।।४६ ।। आकाश, जल, वायु तथा वृक्ष सभी प्राणियों के हित के लिए विश्व को पर्यावृत करके स्थित हैं।
Satyakāma Ācārya, Nandakiśora (Acharya.),
2005