Tegesé saka "प्रतिभास" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA प्रतिभास ING BASA INDIA

प्रतिभास  [pratibhasa]

APA TEGESÉ प्रतिभास ING BASA INDIA?

Definisi saka प्रतिभास ing bausastra Basa India

Genius Numerology [0] 1. Bentuke Ukuran 2. Kebingungan Mbeling Mitologi 3. Cahya Glow

प्रतिभास संज्ञा पुं० [सं०] १. आकृति । आकार । २. भ्रम । धोखा । मिथ्यज्ञान । ३. प्रकाश । चमक ।

PERTALAN SAKA प्रतिभास

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «प्रतिभास»

Temukaké kagunané saka प्रतिभास ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening प्रतिभास lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Jaina nyāya

होता उसका भी सदुभाव मानने पर सभी के मनोरयों की सिद्धि का प्रसन्न आने से गधे के सीग भी असार नहीं हो सकेगे | शडा-प्रतिभास से भिन्न प्रतिभास्य बाहा तथा आम्यन्तर अर्थ भी उपचार ...

Kailash Chandra Jain, 1966

Rasa-siddhānta aura saundaryaśāstra

१ प्रो० देशपाण्डे ने स्पष्ट किया है कि उपमा, संदेह, उत्प्रेक्षा, रूपक, अतिशयोक्ति, अप.., भ्रान्तिमान आदि में होनेवाली सब प्रतीतियों प्रतिभास-रूप ही है है अर्थात सादृश्यमूलक ...

Nirmalā Jaina, 1967

Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 128

उसी प्रकार से घटादि वस्तुएँ भी बाह्यवथ हैं इसलिए प्रतिभास-- ब्रह्म-त की व्यवस्था नहीं हो सकती क्योंकि प्रतिभासित होने योग्य-प्रतिभा-य बाह्य पदार्थ सुप्रसिद्ध हैं । अर्थात् ...

Vidyānanda, ‎Jñānamatī (Āryikā), ‎Moti Chandra Jain, 1974

Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...

जीवन विलक्षण रूप में काव्य-कला में आता है, वह उसके मौलिक प्रतिभास के रूप में आता है । काव्य आरंभ से ही जीवन का प्रतिभास निर्मित करता है । प्रमाता के सामने अनुभूतियों का ...

Rāmalakhana Śukla, 1978

Vakyapakiya-sambandhasamuddesa

उसकी दृष्टि में ये बुद्धि-प्रतिभास-मनिह । सो विज्ञानवादों के शब्द-वषय क्रिया और कारक जब बुद्धि-प्रतिभास-मख हैं, तो इनका सम्बन्ध भी बुद्धि-प्रतिभास-मात ही होना उचित है ।

Virendra Sarma, 1977

Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...

... ये बुद्धि-प्रतिभास-मातर है सो विज्ञानवादी के शब्दर्याशाव्य किया और कारक जब बुद्धि-प्रतिभास-मात है तो इनका सम्बन्ध भी बुद्धि-प्रतिभास-मात ही होना उचित है है अत) वर्णसंकर का ...

Vīrendra Śarmā, 1977

BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana

प्रतिभास 'रूपी पदार्थ' है, जैसे प्रतिबिम्ब 'रूपी पदार्थ' होता है । अन्तर केवल यही है कि अस्थिपहजर का प्रतिभास केवल मनोविज्ञान को ही होता है, चक्षुरादि विज्ञानों को नहीं । इसलिए वह ...

Thubatana ChogadĚŁuba, ‎Ram Shankar Tripathi, 1989

Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam

ये दोनों ही प्रतिभास गलत नहीं है : अर्थात् इनमें एल ही गलत है है घट के प्रतिभास की दृष्टि से यह बुद्धि ठीक है तथा ब्राह्मार्थत्वेन प्रतिभास की दृष्टि से वह गलत ( भ्रान्त ) है । इसलिये ...

Thubatana Chogaḍuba, ‎Ram Shankar Tripathi, 1972

Āpta-parīkṣā: Svopajñāptaparīkṣalaṅkr̥ti-ṭīkāyutā

Svopajñāptaparīkṣalaṅkr̥ti-ṭīkāyutā Vidyānanda, Darabārīlāla Koṭhiyā. हो-शदा प्रतिभास-यदा न प्रतिभाओं प्रतिभासालरेण निछेदात, प्रतिभासमावं तु सकलप्रतिभासविशेषकालेजयस्वीति न कालतो ...

Vidyānanda, ‎Darabārīlāla Koṭhiyā, 1992

Pramāṇavārtikam - Volume 1

वर्णसंस्थानयोरेव प्रतिभास?, तय-च साधारणावात१स्थाणुपुरुष" सन्देह इति युक्तम् । तदष्यसत् । यत:स वर्णप्रियेन रूपेण संस्थाने कथमन्यथा : तत्प्रतीयत इत्" भ्ररन्ता बुद्धि: प्रतीति ।३१५२ ...

Dharmakīrti, 1991