APA TEGESÉ उत्तराभास ING BASA INDIA?
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Definisi saka उत्तराभास ing bausastra Basa India
Jawab kode tembung [NO] Palsu Jawaban Jawaban Oval (memori). Khusus-iku sawetara jinis- (1) curiga, kaya, wong Nanging ana biaya satus kilogram lan, nalika takon, Aja elinga yen kita njupuk 100 dhuwit emas utawa dhuwit perak. (2) Luwih saka alam, kaya, ora menehi rega kanggo sapi Penuntut diterusake lan dheweke takon yen sapi ora jaran Alabab dijupuk dening wong-wong mau. (3) tithik, contone, 100) Takon wong ing panggonan ngomong yen aku mung duwe limang rupee Padha ana. (4) Arang banget (5) Pesta ngelu, kaya piyantun Nanging rega emas lan sandhangan ora diisi lan Dheweke ngomong yen kita duwe kain, ora emas. (6) उत्तराभास संज्ञा पुं० [सं०]
झूठा जवाब । अंडबड़ जवाब (स्मृति) ।
विशेष—यह कई प्रकार का होता है— (१) संदिग्ध, जैसे, किसी
पर सौ मुद्रा का अभियोग है ओर वह पूछने पर कहे कि हमें
याद नही कि हमने १०० स्वर्णमुद्राएँ ली या रजत मुद्राएँ ।
(२) प्रकृति से अन्य, जैसे, किसी पर गाय का दाम न देने का
अभियोग है ओर वह पूछने पर कहे कि गाय तो नहीं घोड़ा
अलबत इनसे लिया था । (३) अत्यल्प, जैसे, १००) के
स्थान पर पूछने पर कोई कहे कि मैने पाँच ही रुपए लिए
थे । (४) अत्याधिक । (५) पक्षैकदेशव्यापी, जैसे किसी
पर सोने और कपड़े का दाम न देने का अभियोग है और
वह कहे कि हमने कपड़ा लिया था, सोना नहीं । (६)
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «उत्तराभास»
Temukaké kagunané saka
उत्तराभास ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
उत्तराभास lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
... में वह 'उत्तर' नाम का वाद-पद है ।१ चरक-संहिता की भाषा में 'उत्तर' शब्द का अर्थ है 'जात्युत्तर' और 'जाति" शब्द का अर्थ है-असद उत्तर. जाति:' अर्थात दुष्ट उत्तर या उत्तराभास ही यहाँ उत्तर ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī, 1987
2
Mīmāṃsādarśanam - Volume 2
तकछेवो नोपपद्यते हैना १ह ही उत्तराभास: ही । ज्ञा० भा०---इति यदु-त, तत्परिहनव्यमित्याभावान्तं अमल ही १९ है१ भा० वि०-त२-छेगे नोपपद्यत इत्येतावन्मावं सूत्रपा४ छा यत--इति यदु-मिति है ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986
3
The law of evidence in ancient India - Page 10
Does it become an uttara- bhasa (a bad defence) becomes the law prohibits the trial of two cases simultaneously (except in the cases of Kalaha or quarrel and Sahasa or violence) ? In short, when the defendant takes a special plea, he has to ...
Śraddhākara Sūpakāra, 1990
4
Suśruta Saṁhitā: Nidānasthāna-cikitsā sthāna - Page 285
... Pandu-Karma (making yellow-coloured cicatrices), Pratisarana (rubbing with medicinal powders), Ronta-sanjanana (growing of hairs), Lomapaharana (epilation), Basti-karma (appliation of enemas), Uttara-Bas^-karma (urethral and vaginal ...
Suśruta, Kunjalal Bhishagratna, Laxmidhar Dwivedi, 1998
5
Semiotica Indica: Encyclopaedic Dictionary of ... - Volume 1 - Page 84
681 v4xU*tfl Uttara-kala : arts used after the coition, four in number (Kamasutra, 1.3.17-18). J 682 T3rR-q« Uttara-paksa : the superior party (A, 8.5.19). 683 virus* Uttara-pada : reply with a note (Manu). 684 v3rTC-**rai Uttara-bhasa : vitiated ...
6
Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary
पिछल निश्चय, पिछला फै. रवरिष्ठा ! उत्तरा, ख्त्री० ॥ वार्षिक श्राद्ध आ पितृ क्रिया, श्राद्ध आि पितरों का काम, उत्त दिशा ॥ उत्तराभास, पु०। अधूरा जाबार न मुकम्मल जवाब ॥ उत्तरायण; न० ॥
7
Patrakara-maharshi Ga. Vi. Ketakara
ढोबल चुकांपेक्षाही असत्य' अज्ञान झाकध्यातीया धडपडीभुठों हास्यास्पद होणा८या उगना ' अलर ' हा विशेष शब्द लाम करध्यात योगी उतर-प्रमाद, उत्तराभास, मूलर किवा अज्ञान असा काही ...
G. V. Ketkar, Sumana Ketakara, Aravinda Ketakara, 1981
8
Śāstravārttā-samuccaya: ukta grantha kī vyākhyā kā ...
... इस ध्यान के सम्बन्ध में चयक हुई से ही स-भोग के हेतु होते हैं, अत: भगोजि-०य के लिठये अद्धा-र. की कल्पना आयप्रथक नहीं हो-किन्तु उक्त प्रश्न का यह उत्तर समीचीन उत्तर न सोकर उत्तराभास ...
Haribhadrasūri, Badarīnātha Súkla, 1977
9
Viṣṇusmṛti: With the Commentary Keśavavaijantī of Nandapaṇḍita
उत्तरलक्षणाभावे उत्तराभास: । यथा'' संदिग्धमन्यत्मकृतादत्यल्पमतिभूरे च । पक्षेकदेशव्याप्यन्यत् तथा नैवेोत्तरं भवेत्। 1 यत्तस्य–ख, ग. यद् व्यस्तपदमव्यापि निगूढ़ार्थ तथाकुलम्।
10
Mahávidyá-Vidambana of Bhatta Vádîndra: with the ... - Issue 12
... ० ० ० ० ० ० ८४ आश्रयाश्रविभाव आश्रयासिद्धि ० ० ० इष्टापादन उत्तराभास बरम ' ० ० ० उपसंहार उपाधि ० ० ० कालात्ययापदिष्ट केवलान्ववि चरितार्थत्व चाक्षुष जाति: जात्युत्तर ० ० ० तकैनुद्रा ३ ...
Mahādeva (called Vādīndra), Ānandapūrṇa, Bhuvanasundara Sūri, 1920
