BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «抱独»
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自然人化”、“自然向人生成”,均表明自然美也是一种社会意识,其审美教育的重要之处在于,自然美予人以特殊的精神愉悦的同时,也陶冶人的情操,净化人的心灵,产生伦理熏陶、教育作用。“抱独贞”、“怀灵芳”、“达观”、“养足”,乃审美主体对生机勃勃的自然界 ...
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
林璿先見筠玉從溪對面飛躍疾馳而回,肩上擔抱著余獨,下半身多半赤裸,衣褲破碎不全,便知不妙,聞言益發大驚,倉猝中未解筠玉托他抱人是何用意,順手接過抱起,同向來路跑回。一到家,筠玉首先搶進屋去,取了一張布單,等人放到床上,便給余獨下身蓋去。
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魏晋文学与玄学: 唐翼明学术论文集 - 第 90 页
陶渊明的"任真" ,我以为就是庄子的"守真" (或"葆真"、"保真" ; )、老子的"抱朴"。《说文》(段注 ... 引而申之又可训"抱" ,训"负" ,如《诗经,大雅,生民》: "是任是负" ,《小雅,黍苗》: "我任我辇" ,任皆抱、负之意。上引渊明诗" ... 陶以"抱独"代"任真" ,盖本于此。由此可见 ...
正抱吐残蝉。渐老云本。 _ 银汉飞星。玉壶蜜露,万里素秋如沐。倚誓抱独。盼娇曾记郎心目。向艳歌偏爱,赋情多处寄衷曲凑凉漫有, |日月闻干,夜凉无因,重照秃顾玉。扇纳收、鸾孤相触。回首寒云空雁足。露井零乱,已是负了桐阴,可堪轻虞美人九月游虎 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
遵经抱弥。抱独垂威毒药著药署商部”数数苑直迎持子信之,还。必告敦煌太守马达。会敬代为长史,马达命敬隐核于窦事。敬过拘弥,成国复说云。”于寰国人欲以我为王;今可因此罪诛建,于置必服矣。”敬贪立功名,前到于置,设供具,请建而阴图之。或以敬谋告 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
望惠哥奎,阻以抱独拂尘,基哥已纳袖中,而他人不之睹也。尚方独坐凝想时,忽有美人自檐间堕,视之惠哥也。荫相惊暮象臻荃丁尚自当寄缘,术前禾悉。请写卿联之下书壁上日: “候门似海久无踪。”惠续云: “谁识萧郎今又逢。”尚日: “袖里乾坤真个大。”惠日: “离 ...
想到昨晚的缠绵,白馨瑶抱着璃歌愣在了自家门口,西璃昨晚要她是因为被下了药,可她呢,她后期的热情又是因为什么?毕竟是生过孩子的女人,或许对男人,她也是有需求的?对,就是这样的,白馨瑶终于为自己昨晚的狂热找到了很好的理由。大雪飘飘扬扬下 ...
孔書童. “阿鳳出去又不是我趕出去的,我幹嘛要搬過來?”白馨瑤說著,還是強硬的接過孩子。沒聽見西璃說話,她也懶得去看他。今天這樣的局面,都是因為他的懦弱造成的。既然不喜歡阿鳳,當初就該果斷些,這樣的西璃,她真心沒辦法再接受他。想到昨晚的 ...
君人者但抱祠器,以身率道,雖復靜然不言,廟堂之政,既以修理矣。豬伺彥博云:李國祥曰「蜀,疑當作獨」,愚案抱獨,猶言疑獨也。解恐非。|形勢窟第二一九非也。莊十九乍公羊傳「聘體大夫受俞不受辭」,則他事岡貫受辭之理。辭亦臣受其辭,非颱簧其懈也。
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
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獨角獸的美味戀曲(02): - 第 64 页
想到這裡,獨角獸的心猛地揪痛起來,甚至比失去角的痛更加徹骨。「文遙?你怎麼了?」如思維斷線]般,從回憶與沉思中突然醒來的文遙,慢慢抬起頭,伸出手溫柔地摸了摸美京的臉頰。「.... :突然很想抱抱美京,可以嗎?」「咦?好 ____ :好啊。只是抱抱的話,不用 ...
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【最后的胜利】陈德兴:八百多勇士出征只有他回到了家乡
就是在这期间,陈德兴从南京城内翻墙到下关江边抱独木渡江得以逃生。 ... 当时他在南京城的长江上抱着一根独木,随风漂浮,江面都是尸体。1949年回到老家后他以 ... «新浪网, Agus 15»