Tegesé saka "报谒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 报谒 ING BASA CINA

报	谒
bào	yè

APA TEGESÉ 报谒 ING BASA CINA?

Definisi saka 报谒 ing bausastra Basa Cina

Laporan Ye 1. Leluhur Surga lan Bumi kacarita. Bali menyang ibadah; bali maneh.

报谒 1.谓报祭天地祖宗。 2.回拜;回访。

PERTALAN SAKA 报谒

Weruhi pertalan saka 报谒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 报谒 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «报谒» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 报谒
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: periódico Vosotros
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Ye newspaper
• Pamertal Basa Cina - Basa India: तु अखबार
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: صحيفة يي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: газета Е.
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: jornal Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: তোমরা সংবাদপত্র
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: journal Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: akhbar Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Ye Zeitung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: イェ新聞
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 너희 신문
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: koran ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: báo Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அறிக்கை செய்தீர்கள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: आपण नोंदवले
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ye gazetesi
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: giornale Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Ye gazeta
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: газета Е.
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: ziar Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: εφημερίδα Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: julle koerant
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Ye tidningen
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ye avis

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «报谒»

Temukaké kagunané saka 报谒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 报谒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 84 页

祥正致餽遺,東坡作書以報。二十五日,致餽遺,公欲報謁作書。既乃悟是日為宮師忌日,不赴。和祥正觀雪雀詩。此即《蘇軾文集》中〈與郭功父七首〉之六、七:「昨辱寵臨,久不聞語,殊出意表。蓋所謂得未嘗有也。經宿起居佳勝,閒居致厚餽,敗賜慚感。只今上謁 ...

林宜陵, 2006

尹灣漢墓簡牘論考 - 第 156 页

歷年來,有關墓葬中出土謁、刺的報導時見於刊物。一九七九年,江西南昌市東吳高榮墓出土名刺二十一枚,墨書文字相同,均為「弟子高榮再拜問起居沛國相字萬綬」。它們與衣物券等同置於木棺中的木盒之中,墓主人為沛國相。八十年代初,湖北鄂城水泥廠 ...

蔡萬進, 2002

九谒先哲书 - 第 82 页

夏忠义 Esphere Media(美国艾思传媒). 这便导致“新史学”的治学动机是影射现实及时政,让史学演化为不无时效的现实隐喻,于是,治史也就变成某种功利性的“印证” :从当下出发,而使混沌的历史背景凸现若干影射时政的对象或场景,以期造成“对称”。

夏忠义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

外交報彙編: 附索引 - 第 6 卷 - 第 321 页

附索引 Guang wen shu ju, Taibei. Bian yi suo. 兵 |人旦強能伸張其勢力國威必. "本 印諱為全國人民同意歡迎亦非逾分德皇深.|盯巾.乙& !盯岱譁偌! E 一一言俄皇報謁之遲滯淡漠貿有意藐德也俄皇既去傅皇印於十一月二日往君士..1.也丁謂土皇當至君 ...

Guang wen shu ju, Taibei. Bian yi suo, 1964

晉書:

... 用漢儀,又設百華燈。晉氏受命,武帝更定元會儀,咸寧注是也。傅玄元會賦曰:「考夏后之遺訓,綜殷周之典藝,採秦漢之舊儀,定元正之嘉會。」此則兼採眾代可知矣。咸寧注:「先正一日,有司各宿設。夜漏未盡十刻,群臣集到,庭燎起火。上賀,起,謁報,又賀皇后。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

简帛研究 - 第 40 页

報署主责發。敢言之。四月己酉,陽陵守丞廚敢言之:寫上竭報\ \。署金布發。敢言之。乂僱手卅四年八月癸巳朔甲午,陽陵守丞欣 ... 裏參考了前揭《里耶秦簡註釋》和馬怡《里耶秦簡選校》。但對"謁報... ...發"這一段,目前的理解解釋不通,有進一步研究的必要。

李學勤, 2006

嘉業堂叢書: 史部 - 第 80-86 卷

二十一日休寧吳爾選太學執贊來謁稱余弟子爾選名兆登久寓湖上習業兩中副榜歲僅一二歸省亦歌聲香砂可聽桌幕譚木天送酒盒譚嘉舊合也二十日午刻赴三公之招集柳洲亭有柴孝廉家小十七日寓昭慶雲山房— —十八日謁吳方伯段參知午刻參知來報謁 ...

劉承幹, ‎朱文藻, 1918

中国古代小说总目: 文言卷 - 第 10 页

(李剑国、吴存存) 1360 报谒例言(清)王啐撰有《植几丛书》本。"报谒"即回赠名帖,有回访意。作者例举五种情形恕不报谒,如"人不到门而飞帖者"、"命家奴代书名字,或用木印者"、"有一人而牵连书数人者"、"故用新字号者"、"新迁不书居址,及远客不详寓所者" ...

石昌渝, 2004

秦汉官僚制度/中国社会科学院青年学者文库 - 第 267 页

报书也常用于一般行政事务的批复,《王莽传中》: "尚书因是为奸寝事,上书待报者连年不得去。"《居延汉简释文合校》 4 , 24 八: "丁未 0 叩头凤不署报官文书。"《居延新简》 5 : ?丁 52 : 38 八: ^ 0 证谨写爰书移谒报酒泉大守府敢言之。" "待报"、"谒报"、"署报" ...

卜宪群, 2002

通天樂:

舊例新道官上任,揚州府必具官銜腳色手本,由腳門報門趨進跪下。道官即吩咐掩門,內衙師生坐待茶,從不叩頭庭參者。曾有高淮道,為人奢華驕傲,新到任,就不循舊規。那時施府尊諱世綸,往淮進謁,雙手捧著紅手本,站在腳門俟候報門進謁,當堂跪下,旁邊竟不 ...

朔雪寒, 2015