Tegesé saka "告谒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 告谒 ING BASA CINA

告	谒
gào	yè

APA TEGESÉ 告谒 ING BASA CINA?

Definisi saka 告谒 ing bausastra Basa Cina

Njaluk 1. Deleng; Mangga takon, takon.

告谒 1.求见;拜谒。 2.请托，求告。

PERTALAN SAKA 告谒

Weruhi pertalan saka 告谒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 告谒 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «告谒» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 告谒
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: informe de Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Ye report
• Pamertal Basa Cina - Basa India: तु रिपोर्ट
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تقرير يي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: отчет Е.
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: relatório Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: তোমরা বলেন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: rapport Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Beritahu awak
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Ye Bericht
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: イェレポート
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 예 보고서
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ye marang
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: báo cáo Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நீங்கள் கூறினார்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तुम्ही सांगितले
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ye anlattı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: rapporto Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: raport Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: звіт Е.
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: raportul Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: έκθεση Ye
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: julle verslag
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Ye rapport
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ye rapport

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «告谒»

Temukaké kagunané saka 告谒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 告谒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尹灣漢墓簡牘論考 - 第 159 页

其排列為素面木牘一,名謁一,遣冊一,名謁二,最後仍是素面木牘,其排列順序和内容與江陵高臺十八號漢墓的四塊木牘有著非常相似的地方,其功能也是相近的」,如果是這樣比照的話,那麼與龍崗秦牘「告地策」並出的龍崗秦律簡豈不也成為「告地策」的組成 ...

蔡萬進, 2002

孫子兵法: 世界最精確的版本 - 第 7 页

百官表〉曰:「謁者,秦官,掌賓贊受事。」及〈新序.雜事第二〉:「靖郭君欲城薛,而客人多以諫,君告謁者,無為客通事。」。[12]門者:守門人。[13]舍人:「舍人」與「謁者」原本都是政府聘用的人員,是一種官職,但東周時代有勢力之貴族、官員其門下往往也設有這些 ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

春秋左氏傳賓禮嘉禮考 - 第 348 页

匕此告迎也。左傳口:「夫人姜氏入。匕此謁至也。是故楚公子圍娶于郡寸有口圃布几筵*告于莊共之廟而來辟 0 以告迎。而鄭公子忽娶乎陳 b 歸不謁至寸則陳鈾子誠之口:門先配而後祖寸是不為夫婦寸誣其祖矣。何以能育 0 」是婦至之夕 0 必入而告謁寸誦 ...

宋鼎宗, 197

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

湯有所愛史魯謁居,知湯不平,使人上蜚變告文奸事,事下湯,湯治論殺文,而湯心知謁居為之。上問曰:「言變事縱跡安起?」湯詳驚曰:「此殆文故人怨之。」謁居病臥閭里主人,湯自往視疾,為謁居摩足。趙國以冶鑄為業,王數訟鐵官事,湯常排趙王。趙王求湯陰事。

司馬遷, 2015

史記:

於是丞上指,請造白金及五銖錢,籠天下鹽鐵,排富商大賈,出告緡令,鉏豪彊并兼之家,舞文巧詆以輔法。湯每朝奏事,語國家用,日晏,天子忘食。丞相取充位,天下事皆決於湯。百姓不安其生,騷動,縣官所興,未獲其利,姦吏並侵漁,於是痛繩以罪。則自公卿以下, ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

資治通鑑: 周紀一至漢紀二十二

初,御史中丞李文,與湯有郤,湯所厚吏魯謁居陰使人上變告文姦事,事下湯治,論殺之。湯心知謁居為之,上問:「變事蹤跡安起?」湯佯驚曰:「此殆文故人怨之。」謁居病,湯親為之摩足。趙王素怨湯,上書告:「湯大臣,乃與吏摩足,疑與為大姦。」事下廷尉。謁居病死 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

混唐後傳:

車駕即日至太廟告謁,因見太廟殘毀,仰天大哭。臣民感傷。告謁畢,車駕回朝,肅宗乘馬傍車而行。上皇至朝,不御大殿,只就便殿暫住。上下詔:「朕尊為太上皇,以興慶宮為娛老之所。朝廷政事不復與聞。」遂退入興慶宮,即召梅妃入宮見駕。梅妃朝拜悲啼,上皇 ...

朔雪寒, 2014

秦王逸史:

车驾即日至太庙告谒, 因见太庙残毁,仰天大哭。臣民感伤。告谒毕,车驾回朝,肃宗乘马傍车而行。上皇至朝,不御大殿,只就便殿暂住。上下诏:“朕尊为太上皇,以兴庆宫为娱老之所。朝廷政事不复与闻。”遂退入兴庆宫,即召梅妃入官见驾。梅妃朝拜悲啼,上皇 ...

诸圣邻, 2014

中国古代帝王宗庙礼制研究 - 第 203 页

丁巳,皇后谒高庙、光武庙" 1 ,东汉一代除大事,以及临时性事务举行告祭祖庙礼外,皇帝即位举行告谒高庙、世祖庙的礼仪,已经成为皇帝继承皇位是否具有合法性、正统性的重要凭据。东汉光武、明、章诸帝虽多有祠祭高庙之举,但据史籍有关举行祭祀时日 ...

郭善兵, 2007

Yuzuan Kangxi zidian

庶士追其謂之孺但相告語而約可定矣左傅耶八鏂子去踹之圣韻企缸辜有可稱日有謂失於事宜不可獲言日無珊 _ 明莊一子蘑勃 ... 刑顛奉以酷敗獄臣罝理敢告軌謁謁叫敗又覽記孔仔牲家去魯厭去彼婦之韜可以死敗按此歌大付〝一顥謁木〕皿汨噯 _ 阻叭澱 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716