BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鄙滞»
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 385 页
但何性鄙滯,不能精修高業,後多致散失。猶有數卷,今在其女弟子始豐後堂山張玉景間([注:]何常以彭、素為事,質又野朴) 144 。文中這位何道敬,被譏評為「性鄙滯」、「不能精修高業」的原因,據陶弘景的自注之文來看,應和他修行「彭、素事」(即彭祖、素女之房 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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气.矗一蘑蜂制头格树下偃创文学大奖作者川时两年.八防其稿一曲现代男女的古典枇歌只因万物太羹,所以相信爱们:在物欲的年代,你还会闪爱悄耐感动吗?野尺火仙 E 小山刘晓庆碑护缁宋儡朋任晓雯欧阳奋强 r 赭哭越 E 罚[奶橘鄙滞松村蓝联袂推荐 台 ...
撒撒, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
陈终道. 腓 瞄鄙滞瞄第三段保罗蒙思. 一一爱是从清洁的心生出来的爱原文魄 g 蜘 p 巨,通常在圣经中用以指神的爱,这样的爱是从清洁的心发出来的。换言之,是没有情欲的成分,亦没有属人肉体或自私的意念混杂其中,是合乎真理的、纯洁的身爱若不是从 ...
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傳世藏書: 徐渭集, 钟惺集, 谭元春集, 陈子龙集 - 第 367 页
不知何一博物张华,稍见《本草》有"杀人"两字,如白兔御史便坏却鄙圃,易吉以为凶。语云:世间凶吉事,岂在鸟声中.鄙滞之亦陋矣,然亦为王瓜雪冤,不得不辨。然张华亦无怪其为张华也,《荀子,劝学篇》云: "蟹六跪而二敖。"蔡谟见彭蜞六跪,食之,吐下几死。
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王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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论其著者,鄙滞而不通;论其微者,汗漫而不可考。其弊始于昔之儒者,求为圣人之道而无所得,于是务为不可知之文,庶几乎后世之以我为深知之也。"苏轼自己的论"道" ,就不拘儒学道统,内容更切合现实而范围扩大了。他还时常讲"理"与"物" ,与所谓"道"的涵义 ...
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中国佛寺志丛刋 - 第 41 卷 - 第 227 页
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