BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «不惟道»
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不惟道 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 120 页
... 之而不辞也 o 若是者儡可哉?其势诚急而其情诚可悲也。愈之强学力行有年矣 o 愚不惟道之险 ... 有来言于阁下者凰“有观溺于水而燕于火者,有可救之道,而终莫之救也 o 阁下且以为仁人乎哉? ”不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也 o 或谓愈: “子言则然 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
第十三尊施笠羅漢步虛尊者,蘭陵人,姓蕭氏,父諱道顯,母張氏,伯父道成,以不軌席有天下,得為九州帝王。初,尊者投胎,下符地瑞,夏五月間,伊母 ... 太子好佛、好詩,胡僧不惟道有證悟,而且詩有節奏,故亦為太子所知遇。有詩為證:辟門延攬四方賢,沈約諸君侍 ...
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Hsi chʻü tzʻu tien - 第 77 页
Peilun Wang 四七三今爲道調宮。殺聲用上字。 ... 亦作道調宮。古曰中呂宮 8 。皆曰道具 0 今謂戯劇用具爲道具。見雜砌條。【道具】佛家浯。凡三衣什: ^资助一切學道之具。罾尺字調。 ... 8 ^ :「怕不道酷寒亭把我來凍餓殺。」怕不字兒親愜人意。」不惟 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 174 页
彼言道:蓋時勢既不可為,則命與志無兩全之理,命全而志喪,志全而命喪,致以遂之,即舍生取義,殺身成仁也。凡人平居矢志時,鮮不願為忠臣義士者, ... 11 至於遯的最高理想則在於全身遠害。彼言道:「或曰身之屈道之亨也,余意全身遠害,不惟道亨,身亦亨矣。
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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 2 卷 - 第 641 页
头,《道德元览》也模仿写道"持,惧其盈而极力以枝之也、揣惧其折,而量地以施之也"。《河上公注》和《老子口义》两本 ... 天下之人有道与德者常少,而失道与德者常多,若于此有差别相,則不惟道之本体不当如是,而天下之不与者众矣。至人不如是也,心地平等, ...
虽然阳子现在还未能达到有道之士的境界,可是阳子难道不能成为一个有德之人吗?”后十九日复上宰相书 ... 愈之强学力行有年矣,愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣[7],大其声而疾呼矣,阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤?
這部書,緊接著譚楚玉與劉藐姑俱投水而死,眾人齊驚喊道:「錢萬貫倚勢奪人妻子,逼死兩命,我們先打他一頓,然後送官。」遂一哄而 ... 萬貫道:「列位大爺,今日若放了我,不惟把你們從前的賬目一筆勾消,從今以後,你們若用銀子使的時節,但只要本,決不圖利。
【不惟道】不但。《董解元西厢记》卷一: "不惟道生得个庞儿美,那堪更小字儿得惬人意。"又卷六: "不惟道鬼病相持,更有邪神缴缠。"【不道】不但。《水浒全传》第十六回: "你左右将到村里去卖,一般还你钱,便卖些与我们,打甚么不紧!看你不道得舍施了茶汤,便又 ...
上舉"道"字,意猶是;不惟道,卽不惟是;信道,卽信是,等等,是也。張相説: "凡云便做道、更做道、更則道,皆猶云便使是或就使是也。"又説: "凡云暢道、唱道、暢好道、常好道,皆猶云真是或正是也。" (見《詩詞曲語辭匯釋》)甚是。可參見"便做"、"暢道"、"暢好道"各 ...
清,洪昇《四婵娟》二[天下乐] : "谁信天#1 之间事不能偏 I 波偏,有王郎直&贤,甚糸床'也容他坦復眠, "以上各"道"字,义犹"是"。"不惟道"即"不只是" , "谁信道"即"谁信是" , "方信道"即"方信是" , "更做道"即"就使是" ,以此类推皆然。张相云: "道.犹是也。"又云: "凡 ...
